EINLEITUNG
Es ist nie einfach, Situationen im laufenden Betrieb zu analysieren, wenn sich die Ereignisse entwickeln, wenn so viel Unsicherheit über das Verständnis der Ursachen, der Fakten selbst und der Zukunft besteht. Dieses Buch erhebt nicht den Anspruch, Geheimnisse zu enthüllen, mehr oder weniger gut gemeinte Strategien zu enthüllen oder gar die Zukunft vorherzusagen. Es wäre Wahnsinn, es wäre anmaßend, es wäre eitel und nutzlos.
In einer Zeit, in der wir über den „Arabischen Frühling“, „Revolutionen“ und „Umwälzungen“ in Nordafrika und im Nahen Osten (Anmo) sprechen, wollten wir auf die Fakten zurückkommen, die Realitäten studieren und versuchen, einige Lehren hervorzuheben für die arabische Welt und die überwiegend muslimischen Gesellschaften selbst, aber auch für Beobachter dieser überraschenden und unerwarteten Entwicklungen.
Was ist also in Tunesien und Ägypten passiert, was passiert allgemeiner in den beiden Regionen, aus denen Anmo besteht, warum jetzt? Dies sind die ersten Fragen, die in den Sinn kommen und die durch eine erneute Betrachtung der jüngeren Vergangenheit, der anwesenden Akteure sowie der politischen, geostrategischen und wirtschaftlichen Daten beantwortet werden müssen. Nur ein ganzheitliches Lesen, einschließlich dieser drei Dimensionen, wird uns einige Schlüssel zum Verständnis geben können. Angesichts des Ausmaßes des Erdbebens, das die arabischen Länder erschüttert, ist eine solche Studie unerlässlich, wenn wir die Probleme bewerten und diese Gesellschaften auf dem Weg zu Freiheit, Demokratisierung und wirtschaftlicher Autonomie begleiten wollen.
Es erschien uns notwendig, die arabischen Aufstände zu benennen, oder vielmehr zu verweigern, sie zu schnell zu benennen. Wir wissen nicht, was es genau ist oder was die konkreten Ergebnisse dieser gewaltfreien und transnationalen Massenbewegungen sein werden. Zusammen mit der Welt haben wir uns über das Ende der Diktatoren und ihrer Regime gefreut und gefeiert, aber nach der Analyse der Fakten und einer Reihe objektiver Daten äußern wir einen vorsichtigen und klaren Optimismus. Die jüngste Geschichte ist noch nicht damit fertig, uns ihre Geheimnisse zu enthüllen: Unsere Analysen sind noch nicht fertig überprüft, verfeinert und vielleicht in Frage gestellt.
Diese Aufstände kommen nicht aus dem Nichts. Seit 2003 hörten wir mit immer größerem Nachdruck von der notwendigen Demokratisierung der Anmo-Länder. Präsident George W. Bush rechtfertigte die Intervention im Irak nicht anders und kündigte ein umfassenderes Programm für die gesamte Region an. Ab 2004 wurden jungen Cyberdissidenten von Anmo Trainingsseminare in gewaltfreier Mobilisierung (in Anlehnung an das Seminar, das Milošević im Jahr 2000 zu Fall brachte) angeboten. In Serbien, im Kaukasus, in Osteuropa oder den Vereinigten Staaten werden von der amerikanischen Regierung und/oder von großen Privatunternehmen (wie Google) finanzierte Institutionen, Konferenzen, Seminare und Netzwerke geschaffen, um junge Führungskräfte insbesondere in Bezug auf zur Beherrschung verschiedener Internet-Tools und sozialer Netzwerke (wie Facebook oder Twitter).
Diese Tatsachen sind bekannt und wurden von den Ausbildungseinrichtungen oder den Akteuren selbst sowie von der Presse berichtet. Sie bestätigen eine Realität: Westliche Regierungen wussten von diesen Schulungen und finanzierten sie, während die Regierungen von Tunesien, Ägypten oder anderswo sich ihrer bewusst waren, da einige der Cyberdissidenten festgenommen und nach ihrer Rückkehr von der Schulung festgenommen wurden der Fall in Ägypten im Jahr 2008. Diese Tatsachen sind hartnäckig; sie müssen untersucht und relativiert werden, wenn wir die Dynamik und die Probleme besser verstehen wollen.
Bedeutet dies, wie manche denken, dass diese Bewegungen manipuliert werden und dass im Grunde alles in den Händen „des Westens“, der Vereinigten Staaten und Europas ist? Wir denken nicht. Es liegt ein langer Weg zwischen der Bestimmung dessen, was bekannt, kontrolliert und manchmal geplant war, und der Schlussfolgerung, dass die Möglichkeiten der Geschichte auf Versuche beschränkt sind, Ereignisse zu kontrollieren. Es ist sicherlich klar, dass die Vereinigten Staaten und Europa beschlossen hatten, ihre Politik in den beiden Regionen zu ändern. Die bedingungslose Unterstützung von Diktatoren (jetzt am Ende ihrer Herrschaft) und korrupten Regimes könnte nicht länger lebensfähig oder wirksam sein, auch im Hinblick auf das Aufkommen neuer politischer und wirtschaftlicher Akteure von Gewicht wie China, Indien, Russland, Brasilien, sogar die Türkei und Venezuela. Reformen waren nötig. Unkontrollierbar war jedoch das Ausmaß, das das Phänomen annehmen würde, und die Zahl der Opfer, die die Völker bereit waren, auf sich zu nehmen, um ihre Freiheit wiederzuerlangen.
Die Mobilisierungen in Tunesien, dann in Ägypten – dieses Aufbrausen, das auf dem Platz der Befreiung (midan at-Tahrir) blühte – setzten ungeahnte Kräfte und Energien frei. Im Jemen, in Syrien, Libyen, Marokko, Bahrain haben Frauen und Männer gezeigt, dass eine Instrumentalisierung zwar manchmal möglich ist, eine absolute Kontrolle der Massenbewegungen jedoch nicht. In der arabischen Welt ist ein Schloss aufgebrochen, das wir klar und ohne Naivität zur Kenntnis nehmen müssen. Dies bedeutet, sowohl den glückseligen Idealismus und Optimismus derer zu vermeiden, die gegenüber politischen Manövern blind sind, als auch die verschwörerische Paranoia derer, die nicht länger darauf vertrauen, dass Menschen Subjekte ihrer Geschichte bleiben können. Die Völker haben gezeigt, dass es möglich ist, unbewaffnete Diktatoren durch zahlenmäßige Gewalt in einer pazifistischen und positiven Haltung zu vertreiben: Es gibt etwas Unumkehrbares in diesen Ereignissen.
Der Moment ist historisch, ebenso wie die Aussichten, aus der Ära der Diktaturen herauszukommen. Nichts ist entschieden, diese Aufstände sind noch keine Revolutionen. Von Tunesien bis Jemen, über Ägypten, Libyen, Syrien, Bahrain, nichts ist sicher: Die demokratischen Prozesse sind am Anfang, die Sicherheit fragil und die Armeen immer noch mächtig und auf der Hut. Niemand kann die Zukunft vorhersagen, und die Spannungen nach den Aufständen in Tunesien wie in Ägypten beweisen, dass es noch einige Zeit dauern wird, der Vergangenheit den Rücken zu kehren und offene, pluralistische und demokratische Gesellschaften hervorzubringen. Dennoch werden die Akteure dieser Gesellschaften den wirklichen Herausforderungen ins Auge sehen müssen und nicht beispielsweise in die Polarisierungsfalle um sterile Debatten zwischen „Säkularisten“ und „Islamisten“ tappen. Natürlich sind grundsätzliche Fragen zu klären: Wesen des Staates, Rolle des religiösen Bezugs, Grundprinzipien der Gleichberechtigung der Bürger, insbesondere zwischen Frauen und Männern etc. Sie sollten die Diskussion nicht auf die Gegenüberstellung zweier Ansätze jeweils in der Krise reduzieren, wie dieses Buch zu zeigen versucht.
Die Ermittlung der wahren Probleme, die Festlegung von Ressourcen und Prioritäten in Bezug auf soziale und politische Reformen, die Unterstützung der Entstehung einer echten Zivilgesellschaft, das sind die Projekte, die Intellektuelle und Politiker erwarten, weit entfernt von verkürzten und lähmenden Debatten. Diese grundlegende, radikale Erneuerung fordern wir in einer Zeit, in der Anmo sowohl aus wirtschaftlichen als auch aus geostrategischen Gründen zum Objekt unzähliger Wünsche wird.
Es ist an der Zeit, damit aufzuhören, den Westen für die Kolonialisierung und den Imperialismus der Vergangenheit oder sogar für die Manipulation und Beherrschung der Gegenwart verantwortlich zu machen. Arabisch-muslimische Zivilgesellschaften müssen sich von dieser Opferhaltung befreien und sich mit dem Lauf der Geschichte versöhnen, den Millionen von Frauen und Männern massiv auf die Straße gebracht haben. Es ist eine historische Verantwortung: Es gilt klar zu sehen, was auf dem Spiel steht, sich Manipulationen bewusst zu sein und stets entschlossen, die notwendigen Reformen unter Beteiligung von Bürgerinnen und Bürgern aller sozialen Schichten und aller religiösen und kulturellen Hintergründe durchzuführen.
Diese Aufstände haben vielfältige Perspektiven eröffnet: Noch ist nichts entschieden. Jetzt müssen Entscheidungen getroffen werden. Das einstige Paar „Islam und Westen“ weicht nun multipolaren Beziehungen, in denen der Süden, der Osten und Asien eine originäre Rolle spielen. Das ist interessant, auch wenn es kein Garant für mehr Gerechtigkeit und mehr Demokratie ist.
