Die Kolonialmächte und das Kalifat während des Ersten Weltkriegs von Bruzon, Lyautey, Gaillard und Jung

1914 wurde das Kalifat zu einem wichtigen Thema im Ersten Weltkrieg. Nachdem das Osmanische Reich auf der Seite Deutschlands in den Krieg eingetreten war, begnügte sich General Lyautey nicht damit, die Marabutführer zu ermutigen, Loyalitätserklärungen zu veröffentlichen. Er schlug die Schaffung eines „westlichen Kalifats“ vor, an dessen Spitze er den cherifischen Sultan stellen wollte, seinen „Beschützten“. Die interministerielle Kommission für muslimische Angelegenheiten gab ihre Stellungnahme ab, aber der Außenminister zog es vor, den Briten bei der Unterstützung des Antikalifen von Mekka zu folgen. Kaddour Benghabrit, der diese gemilderte Unterstützung brachte, sowie Lyautey mussten ihre Ambitionen nach unten revidieren, um sich damit zu begnügen, Paris zu öffnen, was Messali-Hadj eine Moschee-Werbung nannte“. Aber das westliche Kalifatprojekt wurde nach Kriegsende regelmäßig wiederbelebt. Der ehemalige Generalsekretär der Generalresidenz in Rabat veröffentlichte wissenschaftliche Artikel, um die Briten anzuprangern, die versuchten, einen Kalifen einzusetzen, der sich bereit erklärte, ihre kolonialen Interessen zu garantieren. Und der Direktor der Moschee beeilte sich jedes Mal, dem Projekt eines modernisierten westlichen Kalifats religiöse Unterstützung zu bringen. Eugene Jung reagierte, indem er die Fatwas des „Direktors“ anfocht und empfahl, den Emir Chakib Arslan zu konsultieren, dessen Legitimität unbestreitbar war. Die Lektüre der Texte, die bei jedem Versuch einer kolonialen Nutzung der Institution Kalifat entstanden sind, ermöglicht es, die aktuellen „Probleme“ des Islam langfristig zu betrachten.

Bibliografische Informationen zu Die Kolonialmächte und das Kalifat im Ersten Weltkrieg