Der verpflichtende Charakter der Akte des Herzens ist stärker als der der Akte der Glieder. Aus diesem Grund sagt Ibn Al-Qayyim, um dies zu verdeutlichen: „Wer auch immer über die Quellen und Ursprünge der Gesetzgebung nachdenkt, wird die Verbindung der Taten der Gliedmaßen mit den Taten des Herzens kennen, dass sie ohne diese Letzten nicht nützlich sind, und dass die Taten des Herzens für den Diener verpflichtender sind als die Taten der Mitglieder Taten des Herzens, die denen seiner Glieder vorausgehen? Die Knechtschaft des Herzens ist wichtiger als die Knechtschaft der Glieder, umfassender und anhaltender. Sie ist zu jeder Zeit obligatorisch.“

„Wenn das Herz tugendhaft ist, wird es notwendigerweise die Tugend des Körpers durch die äußerlichen Worte und die Anwendung des absoluten Glaubens beinhalten, weil es Glauben durch Wissenschaft und Taten des Herzens gibt. Wie die Imame der Hadith-Adepten sagten: „Worte und Taten, innere und äußere Worte, innere und äußere Taten“, und was äußerlich ist, folgt und wird durch das Innere impliziert. Wenn das Innere tugendhaft ist, wird das Äußere tugendhaft sein, und wenn es korrupt ist, wird es korrupt sein.“

(Majnûn al-fatâwâ (7/187)

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