Warum bereuen? Denn durch Buße kehrt der Diener auf den Weg der Rechtschaffenheit zurück. Indem wir bereuen, gehorchen wir der Anweisung Allahs, wir fliehen vor Ungerechtigkeit zum Erfolg und wir streben nach Glück. Indem wir bereuen, fliehen wir vor der Qual, der Melancholie, Allah fern zu sein, und dem Schleier, der zwischen ihn und den Sünder gelegt wird. Was hält uns davon ab, umzukehren? Das erste Hindernis ist die Anhaftung des Herzens an die Sünde, die uns daran hindert, die Orte der Ausschweifung zu verlassen, die Gesellschaft zu wechseln, aufrichtig zu bereuen und uns vor dem Verbotenen zu ekeln.

Das zweite Hindernis ist, Buße schwer und Hingabe schwierig zu finden, gefolgt von Ausreden und Entschuldigungen. Man findet auch Täuschung über sich selbst, wenn man sich der Bedeckung Allahs und Seinem unaufhörlichen Segen erfreut. Als Hindernis empfinden wir auch die Tatsache, dass die Sünde mit Gesetzen verbunden ist, die der Sünder fürchtet, wenn er Buße tut. Wo sollen wir denn anfangen? Beginnen wir damit, unsere Seele zu ermahnen, ihr Vorwürfe zu machen und sie zu erschrecken, sie von allem fernzuhalten, was der Sünde förderlich ist, sie durch Fasten zu pflegen, ihr ein Stück Ruhe zu entziehen, in ihren Augen die herausragenden Männer des Jenseits zu erheben, zerstört diese Götzen, die die Leidenschaften sind usw.

Der Autor geht dann detailliert auf die Frage nach den Säulen der Buße ein, insbesondere auf die Frage der Reue, deren Ursachen und Aspekte er wunderbar herausarbeitet, und fügt in diesem Kapitel ein Detail hinzu, das in Büchern über Buße selten zu finden ist, nämlich die Wege dazu Bewahre diese Reue, indem du Bescheidenheit, Seelenadel, Bewusstsein für die schlimmen Auswirkungen der Sünde usw. aufrechterhältst. Schließlich listet er die von Allah akzeptierten Zeichen der Reue auf, all dies in einer einfachen Rede, aufgeladen mit Emotionen und Mitgefühl, reich an Argumenten und inspiriert von der Realität; man kann sich leicht damit identifizieren.