Der Autor hat in diesem außergewöhnlichen Werk die genauesten Informationen und die genauesten Definitionen über die Wissenschaft des Tajwid zusammengetragen, während er Illustrationen, Skizzen und Farben zum größten Glück aller mischt, die die korrekte Rezitation des göttlichen Wortes lernen möchten. Für mehr Nützlichkeit wurden zwei Themen hinzugefügt, die sich auf den Koran beziehen: Das erste betrifft die verschiedenen Stadien der Entwicklung der Schreibweise des Moshaf und seiner Vokalisierung und das zweite bezieht sich auf die Prinzipien und Elemente, die es ermöglichen, den Heiligen Koran zu lernen ...
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Vorwort des Autors: Dr. Ayman Roshdi Sweid
Im Namen Gottes, des Barmherzigen, des Barmherzigen
Gepriesen sei Allah, der Herr der Welten, und Grüße und Friede seien auf unserem Propheten Mohammad (ص) sowie auf seinen Gefährten und denen, die ihnen folgen: Hier ist das Buch at-tajwîd al-mousawwar (der illustrierte Tajwîd), das ich den Eingeweihten des Koran zu präsentieren, indem er Allah bittet, ihn zum Mittel zu machen, um diese Wissenschaft zu erleichtern.
Ich habe versucht, die genauesten Informationen und die genauesten Definitionen zu liefern, indem ich die Wissenschaft des Tajwid, der Phonologie und der Akustik kombinierte, während ich mir mit Illustrationen zu den Artikulationsorganen sowie mit Farben half, die bestimmte Regeln des Tajweed voneinander unterscheiden.
Zur besseren Verwendung für Koranschulen und -institute habe ich diesem Buch einen QR-CODE-LINK beigefügt, der alle Skizzen sowie animierte Bilder enthält, um die Geräusche hervorzuheben und was im Mund passiert, wenn Buchstaben ausgesprochen werden. Diese Arbeit hätte ohne die Hilfe Allahs und dann ohne die wertvollen Bemühungen meines lieben Bruders, des großen Professors Taysîr al'Arnad, möge Allah ihn bewahren und die Gemeinschaft seiner Gefährten vergrößern, nicht auf diese Weise vollbracht werden können. Er stellte sein ganzes Wissen über Kalligrafie, Zeichnen und Skizzen sowie seinen künstlerischen Geschmack in den Dienst dieser Arbeit und ermöglichte es ihm, Konzepte zu verwirklichen, die ich nicht beschreiben konnte, da es im Mund geschah. . Taysîr al'Arnad – möge Allah ihn bewahren – konnte sie in Form von Zeichnungen und animierten Bildern reproduzieren, die schwer zu erklärende Regeln hervorhoben.
Es ist mir wichtig, hier daran zu erinnern, dass die Rezeption des Heiligen Korans in zwei Formen stattfand: Mündliche Rezeption und schriftliche Rezeption. Die erste wurde von unseren Meistern durch mündliche Überlieferung erhalten, die zweite wurde von Gelehrten in ihren verschiedenen Werken aufgezeichnet, und keine dieser beiden Formen kann ohne die andere auskommen. Dieses Buch sowie alle Tajweed-Werke haben die Aufgabe, die Regeln festzuhalten und die koranische Rezeption von Aussprachegewohnheiten in Verbindung mit Dialekten und verschiedenen Sprachen zu bewahren.
Gleichzeitig kann dieses Buch nicht ohne die Betreuung durch einen qualifizierten Meister auskommen, der den Schüler in die genaue Aussprache arabischer Buchstaben einführt.
Der Nützlichkeit halber habe ich den Kapiteln dieses Buches ein Thema hinzugefügt, das sich mit den verschiedenen Stadien der Entwicklung der Schreibweise des „Moshaf“ und seiner Vokalisierung befasst, und ein weiteres, das sich mit dem Lernen des Korans und wichtigen ihn betreffenden Punkten befasst.
Ich bitte Allah, dieses Buch für Koranlehrer und ihre Schüler auf der ganzen Welt nützlich und nützlich zu machen, um gemeinsam die von Allah und seinem Propheten genehmigte Rezitation zu erreichen, um ihre Lesart so zu bewahren, wie sie uns überliefert ist und es so präzise wie möglich an zukünftige muslimische Generationen weiterzugeben, indem man folgt und nicht innovativ ist.
Möge Allah diese Gebete beantworten und möge sein Gruß auf unserem Propheten Mohammad ص) ) sowie auf seiner Familie und seinen Gefährten sein und Lob an Allah, den Meister der Welten.
Der Diener des Heiligen Koran
Dr. Ayman Roshdy Sweid
Dschidda 16.06.1430 H
06.09.2009
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Der Gelehrte ibn al-Jazariy sagt in seinem Werk an-Nashr: „Ich kenne keine Erklärung dafür, wie man den höchsten Grad der Vervollkommnung des Lesens erreicht, es verschönert und korrigiert, nur durch das Training der Sprache (des Organs) und die Wiederholung von die von einem qualifizierten Leser erworbenen Begriffe. At-tajwid ist nicht die Tatsache, die Zunge zu kauen, noch aus der Kehle zu sprechen, noch den Kiefer zu bewegen, noch die Stimme zu zittern, noch den Akzent zu verlängern, noch die Verlängerung einzustreuen, noch den Twang zu verlängern und zu vibrieren, noch die Zunge zusammenzuziehen, wenn den Buchstaben (ر) aussprechen. Eine solche Lektüre wäre gegen die Natur und unangenehm anzuhören im Gegensatz zu dem, was einfach, angenehm und leise sein will, ohne Murren, ohne Schmähungen oder Übertreibungen, damit es nicht gegen die Sprache der Araber und ihre Eloquenz verstößt und so es muss in Übereinstimmung mit den Modi der verschiedenen Lesarten sein.
