De التشهد (Tachahoud) is een verplichte aanroeping die wordt gereciteerd tijdens het islamitische gebed, getuigend van de eenheid van Allah en erkennend de profetie van Mohammed ﷺ. De juiste recitatie ervan is essentieel voor de geldigheid van de dagelijkse gebeden van moslims. Elke gelovige spreekt deze heilige formule uit in zittende positie (الجلوس, al-julus), terwijl hij de wijsvinger opheft als teken van getuigenis van geloof (الشهادة, ash-shahada). De Tachahoud is een pijler (ركن, rukn) van het gebed volgens de meerderheid van de geleerden, en de beheersing ervan maakt deel uit van de grondslagen van aanbidding in de islam.
Kort samengevat: De Tachahoud in het gebed
- De التشهد (Tachahoud) is een verplichte aanroeping die in zittende positie wordt gereciteerd tijdens het gebed.
- Het bevat de getuigenis van geloof (الشهادة) en de groet aan de Profeet ﷺ.
- Het wordt gereciteerd na de 2e raka'a (tussentijdse Tachahoud) en in de laatste raka'a (definitieve Tachahoud).
- Er bestaan verschillende authentieke formules: die van Ibn Mas'oud, van Omar Ibn Al-Khattab en van Ibn Abbas.
- De positie van de wijsvinger varieert volgens de juridische scholen (المذاهب, al-madhahib).
Inhoudsopgave
- Wat is de Tachahoud?
- Belang van de Tachahoud in het gebed
- Wanneer reciteert men de Tachahoud?
- Erkende formules van de Tachahoud
- Hoe voer je de Tachahoud correct uit?
- De Tachahoud volgens de vier juridische scholen
- Het Ibrahimiya-gebed na de Tachahoud
- Veel voorkomende fouten om te vermijden
- Waarom het leren van het Arabisch nuttig is
- De Tachahoud aan kinderen onderwijzen
- Veelgestelde vragen
1. Wat is de Tachahoud?
De Tachahoud (التشهد, at-tashahud) is een centraal gebed in de islamitische gebed (الصلاة, as-salat), waarin de gelovige de eenheid van Allah bevestigt (التوحيد, at-tawhid) en Mohammed ﷺ erkent als Zijn boodschapper. De term komt van de Arabische wortel شَهِدَ (shahida), wat "getuigen" betekent, omdat dit gebed de dubbele getuigenis van het geloof bevat (الشهادتان, ash-shahadatan): أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
Deze formule wordt ook التحيات (at-tahiyyat, "de groeten") genoemd, omdat zij begint met de woorden التحيات لله ("De groeten zijn voor Allah"). De Tachahoud vormt een pijler (ركن, rukn) van het gebed volgens de hanbalitische en shafi'itische scholen, en een verplichting (واجب, wajib) volgens de hanafitische school. Zijn opzettelijke weglating maakt het gebed volgens de meerderheid van de geleerden ongeldig.
De beschrijving van het gebed van de Profeet, van de Takbir tot de Taslim
Dit boek beschrijft elke fase van het profetische gebed in detail, inclusief de exacte formule van de Tachahoud, de zittende positie en de beweging van de wijsvinger. Een naslagwerk om het gebed van de initiële Takbir tot de uiteindelijke Taslim onder de knie te krijgen, in overeenstemming met de authentieke Sunna.
2. Belang van Tachahoud in het gebed
De Tachahoud neemt een fundamentele plaats in in het islamitische gebed. Deze aanroeping vertegenwoordigt een essentiële verklaring van geloof (إيمان, iman) en toewijding aan de profetische leer. De correcte recitatie valideert het gebed, terwijl een verzuim of onjuiste recitatie het kan ongeldig maken, soms nodig makend van de prosternatie ter vergoeding (سجود السهو, sujud as-sahw).
De Profeet ﷺ zei: "Wanneer een van jullie zich voor de Tachahoud neerzet, laat hij zeggen: At-tahiyyatu lillahi..." (gerapporteerd door al-Bukhari en Muslim). Deze hadith toont dat de Profeet ﷺ deze formule onderwees met dezelfde zorg als waarmee hij de soera's van de Koran onderwees. Ibn Mas'oud rapporteert: "De Boodschapper van Allah ﷺ onderweest ons de Tachahoud zoals hij ons een soera van de Koran onderwees, terwijl hij onze hand vasthield."
De Tachahoud is ook een moment van intiem contact met Allah. Door السلام عليك أيها النبي ("vrede zij op jou, o Profeet") te reciteer, groet de gelovige de Profeet ﷺ, vervolgens al de rechtschapeneDienaren van Allah. Het is ook het moment waarop de gelovige de الشهادة (shahada) uitspreekt, de geloofsverklaring die de eerste zuil van de islam is.
De volledige gebedsgids (met illustraties)
Een geïllustreerde gids die alle posities en aanroepingen van het gebed behandelt, inclusief de Tachahoud. De duidelijke diagrammen tonen de zittende positie, de plaatsing van de handen en de beweging van de wijsvinger. Ideaal voor beginners zowel als voor diegenen die hun praktijk willen perfectioneren.
3. Wanneer reciteert men de Tachahoud?
De Tachahoud wordt op precieze momenten gereciteerd tijdens de verplichte gebeden (الصلوات المفروضة, as-salawat al-mafrudha). Er zijn twee soorten Tachahoud:
De tussentijdse Tachahoud (التشهد الأوسط, at-tashahud al-awsat) : deze wordt gereciteerd aan het einde van de tweede eenheid (ركعة, rak'a) in gebeden van drie of vier eenheden. Deze bevat alleen de formule van de التحيات (at-tahiyyat) zonder het gebed op de Profeet. Na deze Tachahoud staat de gelovige op voor de derde rak'a.
De definitieve Tachahoud (التشهد الأخير, at-tashahud al-akhir) : deze wordt gereciteerd aan het einde van de laatste eenheid van elk gebed. Deze bevat de formule van de Tahiyyat gevolgd door het Ibrahimiyya-gebed (الصلاة الإبراهيمية), vervolgens de beschermingsinvocaties voor de Taslim (التسليم).
Hier is het detail voor elk gebed:
- Fajr-gebed (الفجر, 2 rak'at) : slechts één Tachahoud (definitief) na de 2e rak'a.
- Dhouhr-gebed (الظهر, 4 rak'at) : tussentijdse Tachahoud na de 2e rak'a + definitieve Tachahoud na de 4e.
- Asr-gebed (العصر, 4 rak'at) : tussentijdse Tachahoud na de 2e rak'a + definitieve Tachahoud na de 4e.
- Maghreb-gebed (المغرب, 3 rak'at) : tussentijdse Tachahoud na de 2e rak'a + definitieve Tachahoud na de 3e.
- Icha-gebed (العشاء, 4 rak'at) : tussentijdse Tachahoud na de 2e rak'a + definitieve Tachahoud na de 4e.
Het samenvatting van het gebed van de Profeet (met illustraties)
Door imam al-Albani, deze geïllustreerde samenvatting presenteert op beknopte wijze de exacte momenten van de Tachahoud in elk gebed, met de authentieke formules en de correcte positie. Een praktisch boekje gebaseerd op authentieke hadith, ideaal om in uw gebedskleed te houden.
4. Erkende formules van de Tashahhud
Verscheidene authentieke formules van de Tashahhud worden gerapporteerd in de Sunna. De geleerden zijn het eens over hun geldigheid, en het wordt aanbevolen om tussen hen te variëren om de gehele profetische Sunna na te volgen.
Formule van Ibn Mas'oud (رضي الله عنه)
Dit is de meest verspreide formule en degene die door de hanafitische en hanbalitische scholen wordt begunstigd. Deze wordt gerapporteerd door al-Bukhari en Muslim :
التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
"At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat. As-salamu 'alayka ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuh. As-salamu 'alayna wa 'ala 'ibadillahis-salihin. Ash-hadu an la ilaha illallah wa ash-hadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluh."
Vertaling : "De groeten behoren aan Allah toe, evenals de gebeden en de goede werken. Vrede zij op jou, o Profeet, evenals Allahs barmhartigheid en Zijn zegeningen. Vrede zij op ons en op Allahs rechtschapenе dienaren. Ik getuig dat er geen godheid is die aanbidding waardig is dan Allah, en ik getuig dat Mohammed Zijn dienaar en Zijn boodschapper is."
Formule van Omar Ibn Al-Khattab (رضي الله عنه)
Deze formule wordt begunstigd door de malikitische school. Omar (رضي الله عنه) onderwees deze openbaar vanaf de minbar :
التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، الزَّاكِيَاتُ لِلَّهِ، الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
"At-tahiyyatu lillahi, az-zakiyyatu lillahi, at-tayyibat as-salawatu lillahi. As-salamu 'alayka ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuh. As-salamu 'alayna wa 'ala 'ibadillahis-salihin. Ash-hadu an la ilaha illallah wa ash-hadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluh."
Vertaling : "De groeten behoren aan Allah toe, de zuivere werken behoren aan Allah toe, de goede gebeden behoren aan Allah toe. Vrede zij op jou, o Profeet, evenals Allahs barmhartigheid en Zijn zegeningen. Vrede zij op ons en op Allahs rechtschapenе dienaren. Ik getuig dat er geen godheid is die aanbidding waardig is dan Allah, en ik getuig dat Mohammed Zijn dienaar en Zijn boodschapper is."
Deze formules maken het mogelijk om de recitatie te variëren terwijl je de authentieke profetische onderwijzingen respecteert. De gelovige kan de ene of de andere gebruiken volgens de school (المذهب, al-madhhab) die hij volgt, of tussen hen afwisselen om de gehele Sunna in praktijk te brengen.
Uitleg van de voorwaarden van het gebed, zijn pijlers en verplichtingen
Een werk dat de juridische status van de Tashahhud tussen de pijlers (أركان) en verplichtingen (واجبات) van het gebed verduidelijkt. Essentieel om het verschil te begrijpen tussen wat het gebed ongeldig maakt en wat een prosternatie ter compensatie vereist (سجود السهو).
5. Hoe voer je de Tachahoud correct uit?
De positie van de Tachahoud vereist bijzondere aandacht. De gelovige moet correct zitten en zijn handen precies positioneren, in overeenstemming met de Sunna van de Profeet:
De zittende positie (الجلوس, al-julus) : voor de tussentijdse Tachahoud zit de gelovige in الافتراش (al-iftirash) : hij buigt zijn linkerbeen onder zich en zit erop, terwijl de rechtervoet recht omhoog staat, met de tenen gericht naar de Qibla. Voor de laatste Tachahoud neemt hij de zogenaamde positie التورك (at-tawarruk) aan : hij strekt zijn linkerbeen onder zijn rechterbeen en zit op de grond, met de rechtervoet recht omhoog.
De positie van de handen :
- De rechterhand ligt op de rechter knie of rechter dij. De duim en middelvinger vormen een cirkel (of de duim ligt op de middelvinger), de ring- en pink zijn gebogen.
- De rechter wijsvinger (السبابة, as-sabbaba) wordt omhoog geheven, gericht naar de Qibla, als teken van getuigenis van de eenheid van Allah (التوحيد).
- De linkerhand ligt plat op de linker knie of linker dij, met de vingers gestrekt en samen.
De Profeet ﷺ zei: "Het (het heffen van de wijsvinger) is harder voor de duivel dan ijzer." (gerapporteerd door Ahmad). Dit gebaar symboliseert de التوحيد (tawhid, eenheid van Allah) en helpt de gelovige zijn concentratie (الخشوع, al-khushu') tijdens het gebed te behouden.
33 adviezen om Khushu in het gebed te bereiken
De الخشوع (khushu', gebedensdadigheid) is essentieel tijdens de Tachahoud. Dit boek biedt 33 praktische adviezen om de concentratie en aanwezigheid van het hart tijdens het gehele gebed te behouden, vooral tijdens de zittende invocaties. Gepubliceerd door IIPH.
6. De Tashahhud volgens de vier juridische scholen
De vier juridische scholen (المذاهب الأربعة, al-madhahib al-arba'a) van de soennitische islam zijn het eens over de verplichting van de Tashahhud, maar verschillen op bepaalde details, met name de beweging van de index en de voorkeurformule:
Hanafitische school (المذهب الحنفي): de index wordt opgeheven op het moment van zeggen لا إله ("La ilaha", er is geen godheid) en wordt neergelaten op het moment van zeggen إلا الله ("illallah", behalve Allah). De formule van Ibn Mas'oud heeft de voorkeur. De eerste Tashahhud is verplicht (واجب).
Malikitische school (المذهب المالكي): de index maakt een continue beweging van rechts naar links tijdens de gehele aanroeping, wat de afwijzing van alles wat niet Allah is symboliseert. De formule van Omar heeft de voorkeur. De eerste Tashahhud is een benadrukte sunnah (سنة مؤكدة).
Shafi'itische school (المذهب الشافعي): de index wordt opgeheven op het moment van uitspreken إلا الله en blijft onbeweeglijk, gericht naar de Qibla. De formule van Ibn Abbas heeft de voorkeur. De eerste Tashahhud is een pijler (ركن).
Hanbalitische school (المذهب الحنبلي): de index wordt opgeheven zonder continue beweging, gericht naar de Qibla, en licht geschud bij elke aanroeping. De formule van Ibn Mas'oud heeft de voorkeur. De eerste Tashahhud is verplicht (واجب).
Ongeacht welke school wordt gevolgd, het wezenlijke is om de Tashahhud met oprechtheid en aandacht op te zeggen. De verschillen tussen de scholen zijn divergenties van ondergeschikt belang in de rechtsleer (فقه, fiqh), en alle zijn geldig.
Het Boek van het Gebed (Fiqh as-Salat)
Een referentiewerk over de rechtsleer van het gebed. Het presenteert in detail de standpunten van de vier scholen over de Tashahhud, de zittende positie, de beweging van de index, en de divergenties tussen de scholen. Onmisbaar voor het verdiepen van uw kennis van de فقه (fiqh).
7. Het Ibrahimiyya-gebed na de Tachahoud
Na de laatste Tachahoud reciteert de gelovige het gebed over de Profeet (الصلاة على النبي), ook wel Ibrahimiyya-gebed genoemd (الصلاة الإبراهيمية), omdat het de Profeet Ibrahim noemt (عليه السلام) :
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
"Allahumma salli 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammadin, kama sallayta 'ala Ibrahima wa 'ala ali Ibrahima, innaka Hamidun Majid. Allahumma barik 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammadin, kama barakta 'ala Ibrahima wa 'ala ali Ibrahima, innaka Hamidun Majid."
Vertaling : "O Allah, zegen Mohammed en het gezin van Mohammed, zoals U Ibrahim en het gezin van Ibrahim zegenden, U bent waarlijk waardig van lof en glorie. O Allah, zegende Mohammed en het gezin van Mohammed, zoals U Ibrahim en het gezin van Ibrahim zegende, U bent waarlijk waardig van lof en glorie."
Dit gebed is een pijler (ركن) van de laatste Tachahoud volgens de shafi'itische en hanbalitische scholen, en een ondersteunde Sunnah volgens de hanafitische en malikitische scholen. Na het Ibrahimiyya-gebed kan de gelovige invocaties (دعاء, du'a) doen vóór de Taslim, zoals het verzoek om bescherming tegen de vier dingen genoemd in de hadith: de straf van het graf, de straf van de Hel, de beproeving van het leven en de dood, en de beproeving van de Dajjal.
Het Gebed in de Qur'an en de Sunnah
Deze tweetalige verzameling (Frans-Arabisch) bevat de invocaties uit de Qur'an en de Sunnah, inclusief die welke na de Tachahoud en vóór de Taslim moeten worden gereciteerd. Een dagelijkse metgezel om uw دعاء (du'a) tijdens en buiten het gebed te verrijken.
8. Veelgemaakte fouten om te vermijden
Bij het recitatie van de Tashahhud worden regelmatig verschillende fouten gemaakt. Deze kennen stelt u in staat ze te corrigeren en uw gebed geldig te maken :
Te snel of onnauwkeurig recitatie : sommige gelovigen recitatie de Tashahhud in hoog tempo, zonder de Arabische woorden correct uit te spreken. Dit schaadt de الخشوع (khushu') en kan de betekenis van de woorden veranderen. De Profeet ﷺ recitatie elke aanroeping bedachtzaam, met een pauze tussen de zinnen.
Verkeerde positie van de wijsvinger : beide wijsvingers omhoog steken, de wijsvinger overdreven bewegen, of de wijsvinger helemaal niet omhoog steken. Het is raadzaam om de praktijk van de juridische school die u volgt na te volgen, met mate.
De voorgeschreven woorden wijzigen : woorden toevoegen aan of aftrekken van de Tashahhud-formule. De formules die door de Profeet ﷺ zijn doorgegeven, moeten exact worden gereciteerd, zonder toevoegingen of weglatingen.
Vergeten van het Ibrahimiya-gebed in de laatste Tashahhud : sommige gelovigen beëindigen de laatste Tashahhud zonder het gebed over de Profeet te recitatie, wat volgens de scholen die dit als een pijler beschouwen, een belangrijke weglating is.
Geen onderscheid maken tussen tussentijdse en eindtashahhud : in de eerste Tashahhud (tussentijds) volstaat het de Tahiyyat te recitatie. In de laatste moet u hier het Ibrahimiya-gebed en beschermingsverzoeken aan toevoegen. De twee verwarren is een veel voorkomende fout bij beginners.
Hoe je ziel door het gebed zuiveren
Dit werk verklaart hoe elk onderdeel van het gebed, inclusief de Tashahhud, de ziel van de gelovige zuivert. Het helpt om de wijsheid achter elk gebaar en elk woord te begrijpen, waarbij het gebed wordt omgevormd tot een werkelijk zuiveringshandeling van spiritualiteit.
9. Waarom het leren van Arabisch nuttig is
Het beheersen van de Arabische taal (اللغة العربية, al-lugha al-'arabiyya) stelt je in staat om een diepgaand begrip te krijgen van de betekenis van de aanroepingen van de Tachahoud, wat een betere concentratie en spirituele verbinding tijdens het gebed vergemakkelijkt.
Wanneer de gelovige begrijpt dat التحيات لله betekent "De groeten behoren tot Allah" en dat والصلوات والطيبات betekent "evenals de gebeden en de goede werken", krijgt elk woord een nieuwe dimensie. Het gebed houdt op een simpele mechanische herhaling te zijn en wordt een bewust gesprek met de Schepper.
De imam Ibn Taymiyya (رحمه الله) heeft het belang van het leren van Arabisch benadrukt om de Koran en de aanroepingen te begrijpen. Hij zei: "De Arabische taal maakt deel uit van de religie, en de kennis ervan is een verplichting, want het begrijpen van de Koran en de Soenna is een verplichting, en zij kunnen alleen door het Arabisch worden begrepen."
De dhikr van ochtend en avond afgeleid uit de Koran en de Soenna
Dit compacte boekje bevat de أذكار (adhkar) van ochtend en avond in het Arabisch met vertaling. Ideaal om de aanroepingen van de Tachahoud aan te vullen met de dagelijkse praktijk van dhikr buiten het gebed.
10. Het onderwijzen van de Tachahoud aan kinderen
Het leren van de Tachahoud aan Moslimkinderen is een fundamentale verantwoordelijkheid van ouders. De Profeet ﷺ zei: "Beveel uw kinderen om op zevenjarige leeftijd te bidden." (gerapporteerd door Abu Dawud). Opdat zij correct bidden, moeten zij de Tachahoud van jongs af aan leren.
Hier zijn enkele praktische tips voor het onderwijzen van de Tachahoud aan kinderen:
- Begin met de fonetiek, laat hen zin voor zin herhalen, met zachtheid en geduld.
- Gebruik visuele ondersteuning: posters met de tekst in het Arabisch en de vertaling, geïllustreerde kaarten.
- Bid naast hen zodat zij u kunnen nabootsen in zittende positie en de beweging van de wijsvinger.
- Leg de betekenis van elke zin in eenvoudige termen uit, aangepast aan hun leeftijd.
- Moedig hen aan en feliciteer hen bij elke vooruitgang, zonder hen te forceren.
Het bidden doen beminnen door onze kinderen
Een pedagogische gids die ouders helpt de liefde voor het gebed over te dragen aan hun kinderen, met concrete methoden om de Tachahoud en andere componenten van het gebed op een positieve en liefdevolle manier te onderwijzen.
De vesting van de kleine Moslim
Een verzameling van geïllustreerde smekingen speciaal ontworpen voor Moslimkinderen. In het Frans, Arabisch en fonetisch, stelt het de kleinsten in staat om de Tachahoud en alle smekingen van het gebed te memoriseren dankzij aantrekkelijke illustraties en een aangepast formaat.
De vesting van de Moslim
De klassieker van Moslimse smekingen. Dit boekje bevat de Tachahoud, het Ibrahimiya-gebed, de smekingen vóór de Taslim, en nog veel meer. Praktisch zakformaat in het Arabisch, Frans en fonetisch. Een onmisbare begeleider voor elke Moslim.
11. Veelgestelde vragen
Is de Tachahoud verplicht bij elke gebed?
Ja, de Tachahoud is verplicht in alle verplichte gebeden (الصلوات المفروضة). De definitieve Tachahoud wordt door de meerderheid van de geleerden als een pijler (ركن) beschouwd, terwijl de tussentijdse Tachahoud volgens sommigen een pijler is en volgens anderen een verplichting (واجب). Het wordt ook aanbevolen in de facultatieve gebeden (النوافل, an-nawafil) zoals het Doha-gebed, de Rawatib en het nachtgebed.
Wat te doen bij vergetelheid van de tussentijdse Tachahoud?
Als de gelovige de tussentijdse Tachahoud vergeet en voor de derde rak'a opstaat, mag hij niet terugkeren in zittende houding zodra hij volledig overeind is gekomen. Hij zet zijn gebed normaal voort en voert daarna twee herstelprosternatties uit (سجود السهو, sujud as-sahw) voor de Taslim (volgens het advies van de meerderheid) of na de Taslim (volgens de malikitische school). Als de gelovige nog niet volledig overeind is, kan hij terugkeren om te gaan zitten voor de Tachahoud.
Kan men de Tachahoud in het Nederlands opzeggen?
Geleerden zijn het erover eens dat de Tachahoud in het Arabisch (العربية) moet worden opgezeegd. Voor de nieuwe bekeerling of beginner die de Arabische uitspraak nog niet beheerst, stellen sommige geleerden (met name in de hanafitische school) echter tijdelijk voor om het in zijn eigen taal op te zeggen, op voorwaarde dat hij de Arabische versie zo snel mogelijk leert. De inspanning om Arabisch te leren wordt daarom sterk aanbevolen voor elke moslim.
Wat is het verschil tussen de Tachahoud en de Shahada?
De الشهادة (Shahada) is de islamitische belijdenis van het geloof: "Ik getuig dat er geen godheid waardig is van aanbidding behalve Allah en dat Mohammed Zijn boodschapper is." De التشهد (Tachahoud) is een langer gebed dat tijdens het gebed wordt opgezeggd, dat de Shahada bevat maar ook de groeten (التحيات), vrede over de Profeet en de rechtvaardige dienaren. Met andere woorden, de Shahada is opgenomen in de Tachahoud, maar de Tachahoud is completer dan alleen de Shahada.
Moet men de wijsvinger tijdens de gehele Tachahoud bewegen?
De beweging van de wijsvinger (السبابة) verschilt per rechtschool. De malikitische school beveelt een voortdurende beweging aan. De shafi'itische en hanbalitische scholen raden aan om de wijsvinger op te tillen en deze stil of licht bewegend te houden. De hanafitische school tilt de wijsvinger op op een bepaald moment en laat deze vervolgens zakken. Al deze praktijken zijn gebaseerd op authentieke hadith's, en de gelovige kan het advies van de school die hij volgt opvolgen. Het belangrijkste is om de wijsvinger in de richting van de Qibla op te tillen.
Welke gebeden kan men na de definitieve Tachahoud opzeggen?
Na de definitieve Tachahoud en het Ibrahimiyya-gebed kan de gelovige gebeden (دعاء) doen voor de Taslim. De Profeet ﷺ raadde vooral aan om bescherming te vragen tegen vier dingen: de beproeving van het graf (عذاب القبر), de beproeving van de Hel (عذاب جهنم), de beproeving van het leven en de dood (فتنة المحيا والممات), en het kwaad van de beproeving van de Valse Messias (فتنة المسيح الدجال). De gelovige kan ook elk ander gebed doen naar keuze voor zijn persoonlijke behoeften.
Belangrijkste punten over de Tachahoud
- De التشهد (Tachahoud) is een pijler van het gebed, bevattende de belijdenis van het geloof en de groeten aan Allah en de Profeet ﷺ.
- Het wordt opgezeggd in zittende houding (الجلوس), met de wijsvinger opgetild in de richting van de Qibla als teken van Tawhid.
- We maken onderscheid tussen de tussentijdse Tachahoud (na de 2e rak'a) en de definitieve Tachahoud (laatste rak'a), waarbij het laatstgenoemde wordt gevolgd door het Ibrahimiyya-gebed.
- Verschillende authentieke formules bestaan (Ibn Mas'oud, Omar, Ibn Abbas), allemaal geldig volgens de Sunna.
- De vier rechtscholen (المذاهب) verschillen van mening over de beweging van de wijsvinger maar zijn het eens over de verplichting van de Tachahoud.
- In geval van vergetelheid van de tussentijdse Tachahoud voert men de herstelprosternatties uit (سجود السهو).
- Het leren van het Arabisch helpt om de diepere betekenis van de woorden van de Tachahoud te begrijpen en de khushu' te bereiken.
- Het onderwijzen van de Tachahoud aan kinderen op jonge leeftijd is een onderwijsprioriteit voor moslimouders.
📚 Onze aanbevolen boeken over dit onderwerp
Bekijk de hele collectie « HET LEREN VAN HET GEBED » →
📚 Ook interessant om te lezen
−5 % op de hele bibliotheek met code BLOG5
Geldig op de hele site, geen minimale aankoop vereist — onze dank aan de blogbezoekers.
Ontdek de selectie
