Voor een serieus en eerlijk debat over de openbaring van de Koran. De karikaturale weergave van de islam is geen recent fenomeen. Het is eigentijds met de eerste koranonthullingen. Conflictsituaties zijn altijd een gunstige context geweest voor het ontstaan ​​van negatieve stereotypen over de overtuigingen van de Ander.

De specificiteit van die ontwikkeld ten opzichte van de islam is dat ze gebaseerd zijn op een groot aantal academici en historici, van meer dan honderd instituten voor oosterse studies in Europa en in Noord-Amerika. Omgekeerd is er geen georganiseerde institutionele structuur in de moslimwereld die in staat is om de reacties van moslimgeleerden op de conclusies van bepaalde oriëntalisten die de fundamenten van de religieuze boodschap aanvallen, te organiseren en te kaderen.

Nabil Lûqa Babawi is verre van een atypisch geval. Door bekentenis orthodox-christelijk, diep verbonden met zijn religieuze overtuigingen, is hij van plan de verdediging van de profeet Mohammed (Psl) op te nemen en de authenticiteit van zijn boodschap te verdedigen, in het licht van aanvallen van bepaalde oriëntalisten wier critici alle grenzen hebben overschreden. fatsoensregels, die zo ver gaan om te beweren dat de profeet Mohammed epileptisch, hysterisch, geobsedeerd door seksualiteit, plunderaar, dronken dood enz. was. Aan het einde van zijn argumentatieve werk komt de auteur om zijn diepe afkeer uit te drukken voor een groot aantal intellectuele benaderingen die door oriëntalisten worden ondernomen.

De auteur heeft de middelen om te antwoorden. Doctor in economie en rechten, hij behaalde een doctoraat in islamitische studies, bestudeerde de fundamenten van de islam, de koran, de methode van exegese, onderwezen door de meest erkende moslimgeleerden van AI-Azhar.