DE SLUIER VAN DE MOSLIMVROUW EN HAAR GEBEDSKLEDING - IBN TAYMIYYA - EDITIONS IBN BADIS

Het kan voorkomen dat een student (in de theologie) in jurisprudentie-encyclopedieën niet terugvindt welke informatie dit (kleine) manuscript bevat. Het thema van deze brief is (het soort) kleding dat iedere man en vrouw moet dragen tijdens het verrichten van het gebed. De auteur heeft met ondersteunend bewijsmateriaal aangetoond dat het kledingstuk in kwestie niet eenvoudigweg het kledingstuk is dat een man gewoonlijk draagt ​​om zijn naaktheid ( 'Awra ) buiten zijn gebeden te bedekken. Bovendien gaf hij aan dat het om iets anders gaat; het is een kledingstuk dat ook de schouders bedekt, uit respect voor het gebed en uit respect voor de heiligheid ervan, en niet omdat de schouders deel uitmaken van de geslachtsdelen ( 'Awra ) die voor de blik van anderen moeten worden bewaard. Om deze verklaring te ondersteunen noemde hij verschillende hadith , waaronder de volgende woorden van de Boodschapper van Allah - Vrede en groeten van Allah zij met hem:

Het is belangrijk dat u uw geld terugkrijgt​​​
“Laat niemand van jullie het gebed verrichten in één enkel kledingstuk zonder dat een deel ervan beide schouders (geheel) bedekt” ( p.34,35 en 39) .

Deze vraag zal van groot belang blijven zolang de meerderheid van de mensen blijft bidden in een shirt ( Chiyâl ) dat slechts min of meer hun schouders bedekt, onoplettend op de volgende woorden van Allah – de Allerhoogste :

De beste manier om dit te doen
Draag uw versiering (uw kleding) op elke plaats van Salat” ( S.7 V.31) .

TECHNISCH BLAD