Bennabi maakt deel uit van de binnenste cirkel van denkers die hun analytische vaardigheden hebben toegepast om de sociologische mechanismen te begrijpen die beschavingen produceren en de disfuncties die tot hun ondergang leiden. Het grote probleem dat hij onderweg tegenkwam, was hoe hij moslims kon losrukken van het determinisme van hun geschiedenis. Als bemiddelaar tussen de beschaving van de islam en die van het Westen, is hij van alle moslimdenkers van de laatste twee eeuwen degene die de visie van de islam heeft voorgesteld die het meest verenigbaar is met de betekenis van de geschiedenis. Hij dacht niet alleen aan de problemen van de moslimwereld, maar ook aan die van de wereld in het proces van globalisering die hij uit de Tweede Wereldoorlog zag voortkomen. Al zijn werk draagt ​​het stempel van een globale visie op de toekomst van de wereld met zijn beloften en tegenstrijdigheden. Hij zag de uitkomst van dit laatste in de oprichting van een 'universele convivencia' waar verschillende culturen in een mondiaal kader konden samenleven. Dit paradigma kon in zijn tijd niet worden begrepen. Alleen recente ontwikkelingen en de internationale situatie zoals die er in deze eerste jaren van het derde millennium voor staat, kunnen het mogelijk maken om het te begrijpen.

Als Bennabi niet de eerste is die de globalistische tendens in het werk van de geschiedenis detecteert, is hij daarentegen de eerste die de islam in dit perspectief plaatst en daar wil installeren. Je moet geen iconoclastische brutaliteit verwachten als je door zijn gedachten bladert: Bennabi kwam niet om de islam te hervormen, maar om een ​​revolutie teweeg te brengen in de moslimcultuur, de geest en visie van de wereld die door deze cultuur wordt overgebracht. Door dit te doen doorbrak hij veel taboes en "decanoniseerde" hij de geschiedenis van de moslimwereld zoals voorgesteld door het traditionele denken. Hij stelde geen diagram voor de reconstructie van de moslimwereld of een prototype van de moslimman voor, maar wees hen paden en een roeping aan. Het verrijkte de sociale wetenschappen met een beter begrip van de moslimpsychologie en -sociologie en verschafte een interpretatie van de moslimgeschiedenis die we vandaag nodig hebben om de islam met de wereld te verzoenen.

Factsheet