De huidige studie behandelt een onderwerp van groot belang, namelijk het disfunctioneren van maatregelen en criteria - vanuit juridisch-religieus oogpunt (char'î) - als het gaat om het waarderen van dingen, ideeën en handelingen, om voorrang te geven aan sommigen ten koste van anderen, om te bepalen welke aan het hoofd moeten worden geplaatst, welke aan het einde, om te beslissen welke rang aan de een en de ander wordt toegekend in de hiërarchie van goddelijke bevelen of profetische aanbevelingen; vooral omdat de balans van prioriteiten van moslims in onze tijd enorm is verstoord. Het probeert een reeks prioriteiten te benadrukken die zijn vastgesteld door de religieuze wet (char') en gebaseerd zijn op overtuigende argumenten. Ze zullen dus de rol spelen die op hen rust, namelijk het rechtzetten van de gedachte, het corrigeren van de methode en het verankeren van dit soort wetenschap. Bovendien zullen dergelijke prioriteiten actoren en theoretici van de islamitische scene kunnen verlichten, waardoor ze kunnen onderscheiden wat voorrang heeft van wat van minder belang is in het perspectief van religieus recht (char'), om onderscheid te maken tussen de vragen waarop religie wordt veeleisend, streng, en degenen wiens toepassing het vergemakkelijkt; tussen de onderwerpen die het minimaliseert en die waaraan het veel belang hecht. Misschien zal dit helpen om zowel de excessen van onmatige geesten als de laksheid van zorgeloze zielen in evenwicht te brengen, en ook om een ​​zekere toenadering te bevorderen tussen de opvattingen van gewetensvolle actoren op islamitisch gebied.