Hoe bekeren? - Abû Hamîd Al-Ghazâlî - Moslimspiritualiteit - IQRA-edities

Bekeer je van wat, tot wie, waarom, wanneer en hoe? Oprechte en blijvende berouw in de islam: zijn uitgangspunten, zijn geldigheidsvoorwaarden, zijn vruchten

Vertaling van het boek "Kitâbu At-Tawbah" (كتاب التوبة), door Aoun Mohamed

La Tawba: Arabisch woord dat terugkeer betekent, toegepast op religie, betekent de terugkeer naar God: berouw. De mens keert om vele redenen terug naar God, omdat ze hem hebben genegeerd, vergeten of zelfs verloochend. Omdat hij haar ongehoorzaam was of niet genoeg of niet genoeg deed in zijn aanbidding, of omdat hij niet ver genoeg ging in het zoeken naar haar liefde.

De Tawba (berouw) omvat verschillende voorwaarden die verband houden met degene die berouw heeft, evenals de aard van de zonde of het falen en dit in het heden, in het verleden en in de toekomst.

Permanente bekering is de tawba van mensen wiens harten levend zijn, het is nooit om te stoppen op enig niveau van geloof en praktijk, maar om jezelf constant te verheffen.In de moslimspiritualiteit is er geen stagnatie: we gaan vooruit of we trekken ons terug.

God houdt van mensen die zich bekeren. Hij zei: "O mijn dienaren die excessen hebben begaan tot uw eigen nadeel, wanhoop niet aan de genade van God. Want God vergeeft alle zonden. Ja, Hij is de Vergevende, de Meest Barmhartige" (Koran, 11/90 ). En in een hadith zegt de Profeet: "Hij die berouw heeft van een zonde, het is alsof hij die niet heeft begaan".

In dit boek, met een uitstekende pedagogiek, behandelt Imam Al-Ghazâlî hoe berouw in de islam, evenals zijn definitie, zijn realiteit, zijn omstandigheden, zijn oorzaken, zijn tekenen en zijn vruchten, maar ook zijn plagen en hun remedies. Het is een sleutel die je in staat stelt om de obstakels van wanhoop te overwinnen die voortkomen uit zonden en mislukkingen en die de deuren opent naar God en naar gelukzaligheid.