De auteur heeft in dit uitzonderlijke werk de meest exacte informatie en de meest nauwkeurige definities met betrekking tot de wetenschap van tajwid samengebracht, terwijl hij illustraties, schetsen en kleuren mengt voor het grootste geluk van iedereen die een goede recitatie van het goddelijke woord wil leren. Voor een groter nut zijn er twee thema's toegevoegd die verband houden met de Koran: het eerste betreft de verschillende stadia van de evolutie van de spelling van de moshaf en de vocalisatie ervan, en het tweede heeft betrekking op de principes en elementen die het leren van de heilige Koran mogelijk maken...
*************************
Voorwoord door de auteur: Dr. Ayman Roshdi Sweïd
In de naam van God, de Barmhartige, de Barmhartige
Alle lof zij Allah, de Heer der werelden, en moge de groeten en vrede zij met onze profeet Mohammed (vrede zij met hem), evenals zijn metgezellen en degenen die hen volgen: Hier is het boek at-tajwîd al-mousawwar (de geïllustreerde tajwîd) dat ik presenteer aan de ingewijden van de Koran door Allah te vragen er een middel van te maken om deze wetenschap te faciliteren.
Ik heb geprobeerd de meest exacte informatie en de meest precieze definities te verschaffen door de wetenschap van tajwîd, fonologie en akoestiek te combineren, terwijl ik mezelf heb geholpen met illustraties over de articulatieorganen en kleuren waardoor bepaalde regels van tajwîd van elkaar konden worden onderscheiden.
Voor een beter gebruik door koranscholen en -instituten heb ik bij dit boek een QR-CODELINK gevoegd die alle schetsen en geanimeerde afbeeldingen bevat om de geluiden te benadrukken en wat er in de mond gebeurt bij het uitspreken van letters. Dit werk had op deze manier niet tot stand kunnen worden gebracht zonder de hulp van Allah en vervolgens zonder de kostbare inspanningen van mijn dierbare broer, de grote professor Taysîr al'Arnad, moge Allah hem behouden en de gemeenschap van zijn medemensen vergroten. Hij stelde al zijn kennis van kalligrafie, tekenen en schetsen ten dienste van dit werk, evenals zijn artistieke smaak, waardoor hij concepten kon materialiseren waarvan ik niet wist hoe ik ze moest beschrijven, aangezien het in de mond gebeurde. Taysîr al'Arnad – moge Allah hem behouden – was in staat ze te reproduceren in de vorm van tekeningen en geanimeerde afbeeldingen waarin regels worden benadrukt die moeilijk uit te leggen zijn.
Het is voor mij belangrijk om hier te herinneren dat de ontvangst van de Heilige Koran in twee vormen plaatsvond: mondelinge ontvangst en schriftelijke ontvangst. De eerste werd via mondelinge overdracht van onze meesters ontvangen, de tweede werd door geleerden in hun verschillende werken vastgelegd en geen van deze twee vormen kan zonder de ander. Dit boek, evenals alle tajwîd-werken, hebben tot taak de regels vast te leggen en de Koranische receptie van uitspraakgewoonten die verband houden met dialecten en verschillende talen te behouden.
Tegelijkertijd kan dit boek niet zonder de supervisie van een gekwalificeerde meester die de student kennis laat maken met de exacte uitspraak van Arabische letters.
Voor meer bruikbaarheid heb ik aan de hoofdstukken van dit boek een thema toegevoegd dat betrekking heeft op de verschillende stadia van de evolutie van de spelling van ‘moshaf’ en de vocalisatie ervan, en een ander thema dat gaat over het leren van de Koran en belangrijke punten die daarop betrekking hebben.
Ik vraag Allah om dit boek nuttig en heilzaam te maken voor leraren van de Koran en hun studenten over de hele wereld, om gezamenlijk de door Allah en zijn profeet goedgekeurde recitatie te bereiken, om de lezing ervan te behouden zoals deze ons heeft bereikt en om de lezing ervan te behouden zoals deze ons heeft bereikt. deze op de meest nauwkeurige manier doorgeven aan toekomstige moslimgeneraties door te volgen en niet door te innoveren.
Moge Allah deze gebeden horen en moge zijn groeten zijn aan onze Profeet Mohammed ص) ) evenals aan zijn familie en zijn metgezellen, en alle lof zij aan Allah, de Meester van de Werelden.
De dienaar van de Heilige Koran
Dr. Ayman Roshdy Sweïd
Jeddah 16-06-1430 H
06/09/2009
*************************
De geleerde ibn al-Jazariy zegt in zijn werk an-Nashr: “Ik ken geen enkele verklaring die iemand in staat stelt de hoogste graad van perfectie van lezen, de verfraaiing ervan en de correctie ervan te bereiken, behalve door het trainen van de taal ( het orgel) en de herhaling van de termen verworven via een gekwalificeerde lezer. At-tajwîd is niet het kauwen op de tong, noch spreken vanuit de keel, noch het bewegen van de kaak, noch het trillen van de stem, noch het verlengen van het accent, noch het onderbreken van de verlenging, noch het verlengen en trillen van de nasale klank, noch het samentrekken van de tong bij het uitspreken van de brief (ر). Een dergelijke lezing zou onnatuurlijk en onaangenaam zijn om naar te luisteren, in tegenstelling tot een lezing die bedoeld is om eenvoudig, aangenaam en zachtaardig te zijn, zonder mompelen, zonder misbruik of overdaad, zodat ze niet indruist tegen de taal van de Arabieren en hun welsprekendheid en dat ze in overeenstemming is naar de modi van verschillende lezingen.”
