Al-Bāsit (الباسط): Degene die zijn vrijgevigheid uitbreidt, de overvloedige gever

Het goddelijke attribuut “Al-Bāsit” (الباسِط) betekent letterlijk “Hij die zich uitstrekt” of “Hij die zich ontvouwt”. Het komt van de Arabische wortel “bā-sīn-tā” (ب س ط), die het idee van expansie, opening en ontplooiing oproept. Volgens Al-Maany betekent Al-Bāsit Allah, de Meest Genereuze, "die Zijn zegeningen over Zijn dienaren uitstort, levensonderhoud schenkt, Zijn gaven uitbreidt, vrijgevigheid toont en meer geeft dan nodig is."

Vrijgevigheid neemt een fundamentele plaats in in de islam. Het wordt beschouwd als een nobele en deugdzame kwaliteit, die de grootsheid van de ziel en mededogen jegens anderen weerspiegelt. De Koran en de Sunnah van de Profeet (ﷺ) sporen gelovigen overvloedig aan om genereus, liefdadig en weldadig te zijn, zoals de transcendente vrijgevigheid van Allah tegenover Zijn schepselen.

De transcendente vrijgevigheid van Allah

Allah is Al-Bāsit, de Meest Genereuze, Degene die Zijn genade en zegeningen zonder grenzen schenkt. Zijn barmhartigheid en welwillendheid zijn oneindig en omvatten de hele schepping. Zoals in de Koran vermeld staat: “En wat je ook uitgeeft, voorwaar, Allah zal het vervangen, want Hij is de Beste der gevers.” (Soera Saba, 34:39) Zijn talloze geschenken aan de mensheid getuigen van Zijn allesoverstijgende vrijgevigheid, van de natuurlijke hulpbronnen die ons voeden tot de intellectuele en spirituele vermogens die ons verheffen.

De bron van alle vrijgevigheid komt van Allah, zoals de Profeet () heeft aangegeven: “Waarlijk, Allah is Genereus en Hij houdt van vrijgevigheid.” ( Bron ) Alles wat we hebben komt voort uit Zijn oneindige gaven, en het is onze plicht Hem te bedanken door dit met onze medemensen te delen.

Manifestaties van goddelijke vrijgevigheid

De oneindige vrijgevigheid van Allah komt op vele manieren tot uiting in Zijn wonderbaarlijke schepping. De overvloed die ons omringt is hiervan een schitterend bewijs. Overal waar we kijken ontdekken we de overvloed aan natuurlijke hulpbronnen die Allah ons ter beschikking heeft gesteld. Van de lucht die we inademen tot de vruchten van de aarde, van de kostbare watervoorraden tot de onuitputtelijke zonnestralen: de natuur is vol goddelijke voordelen. Bron: De vrijgevigheid van de moslim

Buiten het materiële rijk heeft Allah ons ook overladen met onschatbare spirituele en intellectuele gaven. Het is door Zijn genade dat we begiftigd zijn met intelligentie, geweten en het vermogen om te denken. De Meest Genereuze heeft de ziel in ons geblazen en ons door zijn profeten en openbaringen naar het pad van de waarheid geleid. De kennis, wijsheid en het oneindige potentieel van de menselijke geest zijn allemaal manifestaties van Zijn transcendente vrijgevigheid.

Bronnen van islamitische vrijgevigheid

Vrijgevigheid is een deugd die diep geworteld is in de leer van de Islam. De Koran en de Sunnah van de Profeet (ﷺ) staan ​​vol met bewijzen die gelovigen aansporen genereus te zijn en goed te doen. In de Koran zegt Allah: “En geef geld uit voor de zaak van Allah, en werp jezelf niet door je eigen handen in het verderf.” (Soera 2, vers 195) Dit laat zien dat vrijgevigheid een vorm van aanbidding is en een middel om goddelijke voldoening te verkrijgen.

De Profeet (ﷺ) was het toonbeeld van vrijgevigheid, zoals blijkt uit deze hadith overgeleverd door Abu Hurayra: “De Boodschapper van Allah (ﷺ) was de meest genereuze persoon. Hij was genereuzer dan de waaiende wind.” ( Bron ) Zijn metgezellen, geïnspireerd door zijn voorbeeld, stonden ook bekend om hun legendarische vrijgevigheid.

Bovendien hebben veel islamitische heiligen en geleerden deze deugd door de hele islamitische geschiedenis heen belichaamd. Hun opbeurende verhalen over liefdadigheid, gastvrijheid en delen met de behoeftigen zijn een bron van inspiratie voor toekomstige generaties.

De plicht van vrijgevigheid voor de gelovige

Als gelovigen zijn we geroepen om in de voetsporen te treden van de Meest Genereuze, Allah, door een liefdadige en zorgzame ziel te cultiveren. De Koran en de leringen van de Profeet (ﷺ) sporen ons aan om te geven aan de behoeftigen en bij te dragen aan goede doelen. Zoals vermeld in deze bron ligt ware voldoening niet alleen in consumptie, maar ook in delen en vrijgevigheid.

Vriendelijk, liefdadig en behulpzaam zijn voor anderen is een heilige verantwoordelijkheid die ons dichter bij Allah brengt. Of het nu gaat om daden van medeleven, troostende woorden of materiële steun, we moeten proberen de lasten van onze broeders en zusters in de mensheid te verlichten. Door vrijgevigheid in ons dagelijks leven te belichamen, eren we de geest van de islam en dragen we bij aan het opbouwen van een rechtvaardiger en verenigde samenleving.

Gunstige effecten van vrijgevigheid

Vrijgevigheid brengt veel zegeningen met zich mee, zowel geestelijk als aards. De spirituele beloningen die aan genereuze zielen worden beloofd zijn immens, zoals blijkt uit koranverzen en profetische hadiths. Liefdadigheid trekt goddelijke genade aan en zuivert het hart van egoïsme en hebzucht.

Op psychologisch vlak zorgt vrijgevigheid voor een diep gevoel van welzijn en tevredenheid. Uit een onderzoek van Columbia Doctors blijkt dat het het gevoel van eigenwaarde vergroot, stress en angst vermindert en zelfs ons immuunsysteem versterkt. Geven aan anderen vervult ons met vreugde en innerlijke sereniteit.

Vrijgevigheid bouwt ook sterke sociale banden op en bevordert de cohesie binnen de gemeenschap. Workplace Options benadrukt dat we, door aan anderen te geven, onze interpersoonlijke relaties versterken en een geest van wederzijdse steun cultiveren. Een verenigde en zorgzame samenleving is dus harmonieuzer en stabieler.

Aanbevolen vormen van vrijgevigheid

De Islam moedigt verschillende vormen van vrijgevigheid aan, variërend van het verplicht geven van aalmoezen tot vrijwillige daden van vriendelijkheid. Volgens de bronnen islamic-relief.me en sema-sy.org zijn de belangrijkste aanbevolen vormen:

- Zakaat, verplichte aalmoezen voor eigendommen, die rijkdom zuivert en de armen verlicht.
- Vrijwillige liefdadigheidsinstellingen (sadaqât), zowel financieel als in natura, zoals het voeden van de hongerigen of het helpen van de behoeftigen.
- Goede daden en deugdzaam gedrag jegens anderen, zoals vriendelijkheid, mededogen en vergevingsgezindheid.
- Het delen van kennis en wijsheid, het onderwijzen en begeleiden van anderen op het juiste pad.

De Profeet (ﷺ) moedigde ook niet-materiële ‘sadaqât’ aan, zoals ikhair.net herinnert, zoals vriendelijke woorden, een vriendelijke glimlach en het helpen van anderen.

Vermijd hebzucht en kleinzieligheid

Hebzucht en kleinzieligheid zijn tekenen van een ziek hart en ondankbaarheid jegens de talloze zegeningen van Allah. Ze duiden op een gebrek aan vertrouwen in de goddelijke voorzienigheid en in de vrijgevigheid van de Meest Barmhartige. Volgens een betrouwbare bron is het eerste gevaar van hebzucht geestelijke armoede , omdat de vrek zichzelf de beloningen ontzegt die verband houden met vrijgevigheid en liefdadigheid.

Afgezien van de individuele gevolgen, brengt hebzucht ernstige sociale gevaren met zich mee door onenigheid, wantrouwen en het verbreken van broederlijke banden tussen gelovigen te zaaien. Het schaadt de cohesie van de gemeenschap en de wederzijdse hulp die door de islam wordt bepleit. De Profeet (ﷺ) waarschuwde ons voor deze verwerpelijke ondeugd , die zelfs tot ongeloof kan leiden als deze niet wordt bestreden.

Onbeperkte toegang tot de vrijgevigheid van Allah

Alles wat we hebben komt voort uit de oneindige vrijgevigheid van Allah, de Allerhoogste Gever. Hij is de onuitputtelijke bron van alle voordelen, zoals blijkt uit dit vers uit de Koran: "O mannen! Jullie zijn het die Allah nodig heeft, terwijl Hij de Rijke is, die alle lof verdient." (Koran 35:15). We moeten met diepe dankbaarheid op Hem vertrouwen, in het besef dat Zijn vrijgevigheid onuitputtelijk is. Zoals de hadith uitlegt, is Allah de ware Onderhouder, de Houder van onwrikbare kracht .

Door dit bewustzijn van goddelijke vrijgevigheid te cultiveren, boren we een eindeloze oceaan van spirituele en materiële zegeningen aan. Omdat Allah, in Zijn immense genade, nooit ophoudt met geven. Het is ons hart dat zich soms door ondankbaarheid of hebzucht afsluit voor Zijn oneindige gaven. Maar als we Hem oprecht danken en met anderen delen, ontsluiten we de stroom van Zijn transcendente vrijgevigheid.

Ontwikkel een mentaliteit van dankbaarheid

Dankbaarheid en waardering voor de zegeningen van Allah vormen een essentiële pijler van het islamitische geloof. De Meest Genereuze heeft Zijn schepselen met meerdere gunsten overladen, zichtbaar en onzichtbaar, aards en hemels. Het cultiveren van een mentaliteit van diepe dankbaarheid is daarom een ​​plicht voor iedere gelovige, een bron van oneindige zegeningen. Zoals de Koran leert: “Als je dankbaar bent, zal ik je meer geven.” ( Soera Ibrahim, 14:7 )

Deze houding van dankbaarheid schept een sterke band tussen de dienaar en zijn welwillende Schepper. “Inderdaad, het geloof in de absolute eenheid van Allah wordt alleen gerealiseerd als trouwe gelovigen zegeningen aan Allah toeschrijven door verbale erkenning en door hun daden.” ( IslamQA ) Dankbaar zijn voor de gaven van de Allerhoogste is daarom een ​​concrete manifestatie van oprechte aanbidding en totale onderwerping aan Zijn wil.

Inspirerende voorbeelden van vrijgevigheid

Het leven van de Profeet Mohammed (ﷺ) en zijn metgezellen is vol opbouwende voorbeelden van vrijgevigheid. Volgens een hadith overgeleverd door Anas ibn Malik was de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) "de meest genereuze man, en zijn vrijgevigheid bereikte zijn hoogtepunt in de gezegende maand Ramadan" ( bron ). Zijn metgezel Othman ibn Affan, bijgenaamd "Dhû Nûrayn" (de man van twee lichten), stond ook bekend om zijn grote vrijgevigheid jegens de behoeftigen.

In een beroemd verhaal, gerapporteerd door historische bronnen zoals islamstory.com , toonde de kleinzoon van de Profeet ﷺ, Al-Hasan ibn Ali, opmerkelijke vrijgevigheid door ermee in te stemmen een verzoek om hulp te honoreren, nog voordat hij de inhoud ervan kende.

Conclusie

Door het goddelijke attribuut “Al-Bāsit” (الباسِط) te overwegen, zijn we getuige van de oneindige vrijgevigheid van Allah jegens Zijn schepselen. De Meest Genereuze schenkt ons op meerdere manieren Zijn zegeningen, door de overvloed van de schepping, de natuurlijke hulpbronnen en de geestelijke en intellectuele gaven die Hij ons schenkt. Zoals de Koran leert: “Mijn Heer schenkt Zijn gaven zeker genereus aan wie Hij wil en beperkt ze” ( bron ).

Als gelovigen hebben we de heilige plicht om in de voetsporen van de Meest Genereuze te treden door vriendelijk, liefdadig en behulpzaam te zijn voor anderen. Vrijgevigheid, in al zijn aanbevolen vormen – het geven van aalmoezen, goede daden en het delen van kennis – brengt talloze spirituele en aardse voordelen met zich mee. Het cultiveert herkenning, innerlijke voldoening en sociale cohesie.

Laten we onszelf spiritueel verheffen door nederig te erkennen dat alles van Allah, de Allerhoogste Gever, komt. Laten we met diepe dankbaarheid op Hem vertrouwen, want Zijn vrijgevigheid is waarlijk oneindig en onuitputtelijk. Moge Al-Bāsit ons inspireren om een ​​mentaliteit van dankbaarheid en vrijgevigheid in ons leven te cultiveren, voor het welzijn van de mensheid en de verheffing van onze ziel.