Al-Jabbār (الجَبَّار), « De Dwinger », « Degene die domineert — en die herstelt », is een van de mooiste Namen van Allah, en een van de meest misverstane. Zijn wortel draagt twee betekenissen die de Arabische taal samen houdt: dwingen wat weerstand biedt, en herstellen wat gebroken is — de genezers die een been terugzet heet jābir. Allah is Al-Jabbār in beide betekenissen: niets verzet zich tegen Hem, en geen gebroken hart laat Hem onverschillig.
Wat betekent Al-Jabbār ?
De naam Al-Jabbār komt voort uit de Arabische wortel jīm-bā'-rā' (ج ب ر), waarvan zowel jabara (dwingen) als jabr (het herstellen van een fractuur, de reparatie) afkomstig zijn. Toegepast op Allah duidt deze Naam op :
- Degene wiens wil zich opdringt : de hele schepping wordt beheerst door Zijn decreet ; niemand kan verhinderen wat Hij geeft noch geven wat Hij terughoudt.
- Degene die de gebroken herstelt : Hij lijmt de harten die gebroken zijn door rouw, onrecht of mislukking weer samen — dit is de goddelijke jabr, zachtheid verborgen in een Naam van kracht.
- Degene die rechtmaakt : Hij herstelt de gerechtigheid, geeft de rechten van de onderdrukten terug en zet recht wat de mensen hebben verziekt.
Al-Jabbār in de Koran
De Naam verschijnt als goddelijk attribuut in soera Al-Hashr :
الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ
« …de Soeverein, de Heilige, de Vrede, de Geruststeller, de Beschermer, de Machtige, de Dwingende, de Verhevene. » (Soera Al-Hashr, 59:23)
Toegepast op mensen, wordt hetzelfde woord een blaam : 'Īsā zegt van zichzelf dat Allah « mij noch gewelddadig (jabbār) noch ellendig heeft gemaakt » (Soera Maryam, 19:32). De les is dezelfde als voor Al-Mutakabbir : de dwang uitgeoefend door het schepsel is tirannie, omdat het zich toeeigent wat niet van hem is ; uitgeoefend door de Schepper, is het de orde van de wereld zelf, onafscheidelijk van Zijn wijsheid.
Leven met Al-Jabbār dagelijks
1. Je breuken brengen naar Degene die herstelt
Rouw, scheiding, verraad, mislukking: iedereen draagt zijn barsten mee. De gelovige die Al-Jabbār kent, verbergt ze niet uit trots en peinst er niet eindeloos over na — hij legt ze neer in het gebed, ervan overtuigd dat Degene die de beenderen weer aan elkaar zet ook de harten kan restelken.
2. Niet buigen voor tirannen
Alle menselijke dwang is gering vergeleken met de Zijne. Degene die Al-Jabbār dient, hoeft niet de jabbārūn van de aarde te dienen: hij stelt zich daartegen verzet met geduld, waardigheid en recht, wetende dat hun macht geleend en van korte duur is.
3. Hardheid uit je eigen gezag verbannen
Vader, werkgever, verantwoordelijke: iedereen oefent een deel van gezag uit. Met deze Naam leven betekent weigeren er een tirannie van te maken — want de Koran reserves het woord jabbār, toegepast op mensen, voor de gewelddadigen die zich door niets laten buigen (cf. 19:32). Het gezag van de gelovige herstelt; het verplettert niet.
Aanroeping met de naam Al-Jabbār
Tussen de twee prosternaties zei de Profeet ﷺ: رَبِّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَارْفَعْنِي وَارْزُقْنِي وَاهْدِنِي
« Heer, vergeef mij, heb erbarming over mij, herstel mij (wajburnī), verhef mij, schenk mij mijn levensonderhoud en leid mij. » (At-Tirmidhī). Dit wajburnī — « herstel wat in mij gebroken is » — is bij uitstek de aanroeping van de Naam Al-Jabbār, herhaald bij iedere gebed.
Veelgestelde vragen over Al-Jabbār
Is Al-Jabbār een Naam van strengheid of zachtheid?
Beide, en dat is de schoonheid ervan. Tegen wat zich verzet tegen Zijn bevel, zegt Hij onweerstaanbare dwang; tegen gebroken harten zegt Hij herstel (jabr). Deze Naam doet tirannen beven en troost de beproefden.
Waarom is het woord jabbār een blaam wanneer het een mens beschrijft?
Omdat de mens die anderen dwingt zich een goddelijke voorrecht toeëigent zonder het recht, de wijsheid of gerechtigheid daarvoor te hebben. De Koran gebruikt het voor tirannen en geweldenaren (vgl. 19:32, 40:35), terwijl het toegepast op Allah een rechtvaardige en ware heerschappij beschrijft.
Hoe kan ik Allah door deze Naam aanroepen?
Zeg wajburnī in uw gebed tussen de twee prosternaties, en daarbuiten: « Yā Jabbār, herstel mijn hart, herstel mijn recht en bescherm me tegen alle tirannie — die van anderen en die van mezelf. »
📚 Ga door met het lezen van de 99 Namen
−5 % op de gehele bibliotheek met code BLOG5
Geldig op de gehele site, zonder minimale aankoop — onze dank aan de blogverzamelaars.
Ontdek onze boeken over de Namen van Allah
