Der Geist der Seele - Al-Ghazalî - Ibn Al-Jawzî - Ibn Qudâmah - Tawbah

Dieses Buch enthält die Biografie der drei Imame, gefolgt von vier Vierteln, die sich aus Unterthemen zusammensetzen:

• Kurze Biographie von Imam Al-Ghazali
• Kurze Biographie von Imam Ibn Al-Jawzi
• Kurze Biographie von Imam Ibn Al-Qudâmah
• Erstes Viertel: Anbetung
• Zweites Viertel: Sitten und Gebräuche
• Drittes Quartal: Verluste
• Viertes Viertel: Das, was Erlösung beinhaltet

Die Essenz der „Wiederbelebung der Religionswissenschaften“ basiert somit auf den Hadithe, die in den Werken von Shaykh Al-Albanî und Shaykh Al-Arna'ût beglaubigt sind.

Allah ('azawajjal) sagt, was ist die Bedeutung Seines Wortes: Er mag jemanden, der in der Dunkelheit umherwandert, ohne herauskommen zu können? (Sure al-An'am, Vers 122).

So verglich er den Glauben und den Islam mit der Seele, die dem Körper das Leben gab, wer ihrer beraubt ist, ist dem Toten ähnlich, auch wenn er glaubt, er sei am Leben.

Imam Al-Ghazali, möge Allah ihm barmherzig sein, betrachtete den Zustand der muslimischen Gemeinschaft zu seiner Zeit und sagte: „Was die Wissenschaft des Weges betrifft, der ins Jenseits führt, auf dem die frommen Vorgänger gingen, und den Allah ( ' azawajjal ) , der in seinem Buch genannt wird: Verständnis (fiqh), Weisheit, Wissen, Brillanz, Licht, Führung und Rechtschaffenheit, wird ignoriert und vollständig vergessen. Da dies ein katastrophaler Einschnitt in die Religion und ein obskures Unglück war, hielt ich es für notwendig, dieses wichtige Buch zu verfassen, um die Religionswissenschaften wiederzubeleben, die Wege vergangener Imame zu enthüllen und die nützliche Pracht zu enthüllen Wissenschaften der Propheten und frommen Vorgänger. Damit begann sein monumentales Werk: Revitalisierung der Religionswissenschaften.

Obwohl seine Arbeit umstritten und kritisiert wurde, haben Gelehrte sie nicht vollständig verworfen, und viele von ihnen haben sich bemüht, sie zu redigieren. Dieser immensen Arbeit widmeten sich Imam Ibn Al-Jawzî und Ibn Qudâmah nacheinander, um nur die Quintessenz zu bewahren. Während Al-Ghazali bestrebt war zu zeigen, was die Seele des Islam und des Glaubens ist, gaben uns Ibn Al-Jawzî und Ibn Qudâmah Zugang zur Essenz der Arbeit: dem Geist der Klinge.

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