Deze studie is gewijd aan de dogmatische theologie van de eerste soefi's (van de 1e/8e tot de 4e/10e eeuw), gebaseerd op het naslagwerk van Abû Bakr al-Kalâbadhî: Kitâb al-ta'arruf li madhab ahl al-tasawwuf . Kalâbâdhi geloofde dat de reputatie van de soefi's werd aangetast door zogenaamde soefi's die niet het gedrag of de spirituele ervaring hadden van de waardige soefi's. Dit bracht hem ertoe zijn verhandeling te schrijven om de principes en wetenschappen van het authentieke soefisme bloot te leggen, dat zijn oorsprong vindt in de koran, de profetische traditie, evenals de consensus van de vrome ouderlingen.
In tegenstelling tot bepaalde vooroordelen die twijfel zaaien over de islamitische conformiteit van het soefisme, verschilt de dogmatische theologie die werd beleden door de eerste soefi's, zoals de huidige Kalâbâdhi, in wezen niet van de theologische doctrine die werd aanvaard door de soennitische islam, en in het bijzonder de meerderheid Ash'arite school onder moslimtheologen. Dus of het nu gaat om de Namen en Eigenschappen van God, het Woord van God en de Koran, predestinatie en vrije wil, goddelijke gerechtigheid, de gelukzalige visie van God, of zelfs de aard van het geloof, het soefisme van de eerste tijden van de islam is het daarmee eens. grotendeels met het theologische systeem van de moslimorthodoxie.