Kent u de meest verplichte plicht na het geloof en het beste werk?... Gebed !
Kent u de eerste taak waarvoor de dienaar zich op de Dag der Opstanding zal melden?... Gebed !
Kent u het hoofddoel van de krijgslisten die door satan tegen de mens zijn uitgebroed?... Om hem ertoe te brengen de praktijk van het gebed af te zweren.
Bent u zich bewust van de ernst van het afzweren van de beoefening van het gebed?
Weet je dat gebed een middel is om Allah te leren kennen, een remedie voor de geest? , een voedsel voor het hart, een versterkende deugd voor het lichaam, een weg naar opstijging voor de ziel, een deur van berouw tot Allah en een toevluchtsoord voor de gelovige in tijden van nood? Weet je dat door in alle nederigheid in gebed te gaan, de deuren van verlossing worden geopend?

Met een directe didactische stijl die alle lezers kunnen proeven en een toespraak afgewisseld met koranverzen en vele profetische hadiths, beantwoordt Shaykh Farîd AL-Ansârî de bovenstaande vragen en andere om het bewustzijn over het belang van gebed te vergroten en de volgende waarheid te benadrukken: " Religie is gebed".

Biografie van Farid al-Ansari
الأنصاري

Biografie
Geboorte 1960 Errachidia, Marokko
Overleden 5 november 2009 Istanbul (Turkije)

Farid al-Ansari, (in het Arabisch: فريد الأنصاري), geboren in 1960 in de provincie Errachidia (Zuidoost-Marokko), stierf op donderdag 5 november 2009 in Istanbul, Turkije, was een Maliki Marokkaanse geleerde en ulema.

Afkomst:
Farid al-Ansari werd in 1960 in Errachidia in Marokko geboren in een Marokkaanse Cherifian-Arabische familie wiens genealogische lijn teruggaat op de Arabische stam van de Banû-Ansârs die emigreerde van Yathrib (een stad in het westen van Arabië) naar de Maghreb in Algerije en Marokko, deze stam van authentieke oorsprong komt meer bepaald uit Jemen.

Carrière:
Hij behaalde het doctoraat van staat in islamitische studies, in de specialiteit Grondslagen van de jurisprudentie (Ussul al-Fiqh). Hij was voorzitter van de afdeling Islamitische wetenschappen aan de letterenfaculteit van de Moulay Ismail University in Meknes. Hij was voorzitter van de wetenschappelijke rechtbank (raad van ulema) van de stad Meknes. Hij was hoogleraar Grondslagen van de jurisprudentie en voorzitter van de Unit: Fatwa, Society and Sharia Objectives in de afdeling Graduate Studies aan dezelfde universiteit.

Hij bekleedde de zetel van de exegese - tafsir - als professor aan de Grote Moskee van de stad Meknes. Prediker goedgekeurd door de wetenschappelijke rechtbank in Meknes - Marokko.

Hij was lid van de World League of Islamic Literature, een van de oprichters van het Institute of Terminological Studies verbonden aan de Faculteit der Letteren en Humane Wetenschappen van de Mohammed Ben Abdellah Universiteit van Fez.

Hij was zeer bescheiden, nederig en vriendelijk, ver van kritiek en controverse. Het doel was om, door de harten aan te spreken, de Koran uit te leggen met eenvoudige woorden, begrepen door mannen en vrouwen, jong en oud, geletterd en analfabeet. Hij was uniek in zijn soort (“farid” in het Arabisch) in zijn welsprekendheid, zijn pragmatisme en de onderwerpen die hij behandelde spraken alleen over de prioriteiten van de islam. Als groot verdediger van de Maliki-school heeft hij zijn hele leven getracht het Malikiïsme te herwaarderen, evenals de Maliki-geleerden die de geschiedenis van Marokko en de moslimwereld in het algemeen hebben gemarkeerd.

Zijn dood:
Hij stierf aan kanker op donderdag 5 november 2009 in een ziekenhuis in Istanbul terwijl hij weg was voor behandeling. Zijn begrafenis vond plaats op zondag 8 november 2009 in de stad Meknes, waar enkele duizenden mensen, waaronder de verschillende ulemas van Marokko, aanwezig waren. Hij ligt begraven op de Zeytouna-begraafplaats in Meknes, de stad waar hij woonde.

De koning van Marokko Mohammed VI richtte een condoleancebrief aan de familieleden van de overledene.

Bibliografie:
Uniciteit en bemiddeling bij de initiatie tot voorspelling.
De grondbeginselen van onderzoek in de sharia-wetenschappen: een essay over het vaststellen van basismethoden.
De armaturen van het gebed: een werk over de esthetische noties van gebed.
De terminologie met betrekking tot de grondslagen van jurisprudentie in Imam Ash-Shatibi (doctoraatsthesis)
De esthetiek van aanbidding: gaat over esthetische noties van religie.
Hoe verlicht de koran je op het pad van gerechtigheid?
Politieke verdorvenheid en de islamitische beweging in Marokko.
De geheimen van de hijab: sluier en kleding van vrouwen in de islam (sima' al mar'a al muslima fi al islam bayna an-nafs wa as-sura).
De zes fouten van de islamitische beweging in Marokko.
rond de koran.
Religie is gebed en uitputting is de deur naar verlossing
Het begrip van wetenschap (al 'alimiya)
Terugkeer van de ruiters (Biografie van Fethullah Gülen)

TECHNISCH PAPIER