Denkers, filosofen, schrijvers, politici, wetenschappers, prelaten, westerlingen en anderen...

Wanneer we zien, luisteren naar en lezen van bepaalde westerse "intellectuelen" die zichzelf opwerpen als specialisten in de islam en zich uitstorten over de profeet Mohammed (vzzmh) door beschuldigingen, beweringen, speculaties te maken, bedoelingen in twijfel te trekken en ongegronde onwaarheden te distilleren. Men kan terecht vragen stellen over deze westerse vertegenwoordigers die geen gevoel hebben voor partijdigheid en intellectuele eerlijkheid.

Het is waar dat onze verwijten jegens deze "intellectuelen" gerechtvaardigd zijn voor zover hun vooroordelen en hun vooropgezette meningen hardnekkig, verankerd en verspreid zijn in het westerse collectieve geheugen. Inderdaad, vanaf het begin werd de islam beschouwd als een duivelse sekte en zijn profeet (vzzmh) als de antichrist. Van Mohamed (die lof verdient), wordt zijn naam Mahomet (degene die niet wordt geprezen) of zelfs Baphomet (een van de namen van Satan) voor sektarische christenen.

Aan het begin van de 13e eeuw, wanneer Guibert de Nogent in zijn "Gesta Dei per Francos" over de Profeet (vzzmh) spreekt, verdraait hij willens en wetens zijn naam en vertelt hij dingen over hem uit de woordenstroom van de straat. Hij vindt er ook geen scrupules in aangezien "we het hebben over iemand wiens slechtheid in ieder geval grenzeloos is", aldus hem.

In zijn beroemde "Goddelijke Komedie" doet Dante het niet beter, aangezien hij de Profeet (vzzmh) in de eerste cirkel van de verdoemden van de hel plaatst. Luther werd niet buitengesloten, want ondanks zijn hervorming die veel te danken heeft aan leningen van de islam - in het bijzonder de afwijzing van iconografie en tussenpersonen tussen mens en God - zag hij in de profeet (SAW) een bedrieger, en zijn boek de Koran "een vervloekte, beschamend, wanhopig boek, vol leugens, fabels van allerlei gruwelen' Hedendaagse oriëntalisten worden niet buiten beschouwing gelaten, verre van dat de ideologische vooroordelen van de middeleeuwen levend blijven, epidermaal, dus irrationeel. Er zijn echter denkers, schrijvers , geleerden, filosofen, politici of religieuzen, die mooie dingen over de Profeet (saw) hebben geschreven en in hun getuigenissen een bewonderenswaardige onpartijdigheid en een wetenschappelijke nauwkeurigheid hebben getoond die hen tot eer strekt.

De getuigenissen die in dit boek worden aangehaald, geven een overzicht van waartoe mensen in staat zijn, wat hun overtuigingen en/of ideologieën ook zijn, wanneer hun geest van openheid en de eis van onpartijdigheid prevaleren boven fanatisme, blindheid, chauvinisme, extremisme en uiteindelijk domheid...

Deze getuigenissen die hun auteurs eren, doen ons vergeten wat we vandaag zien en horen als manifestaties van hysterie, oneerlijkheid, vooroordelen en minachting voor het anders zijn, in een wereld die theoretisch wordt verondersteld die van vrijheid en pluraliteit van gedachten te zijn. Deze nieuwe kruisvaarders die zich vijandig tonen en vechten tegen wat ze niet begrijpen, moeten goed mediteren op deze woorden vol wijsheid van de filosoof Spinoza, die zelf een slachtoffer was van zijn joodse geloofsgenoten, bevestigde hij: "In Om in de politicologie dezelfde vrijheid van geest te behouden die we gewend zijn in de wiskunde, heb ik ervoor gezorgd dat ik menselijke acties niet belachelijk maakte, ze niet betreurde of vervloekte, maar ze begreep. »

In dit boek hebben we veel getuigenissen verzameld over de Boodschapper van Allah (SAW) van tientallen geleerden, politici, denkers, filosofen, westerlingen en andere niet-moslims, oud en hedendaags die analyses maakten van Mohammed (SAW) als een man, Profeet, mysticus, geestelijk leraar, opvoeder, politicus, reformistisch staatshoofd, militair strateeg, enz... Deze getuigenissen tonen aan dat wanneer de mens zijn door de eeuwen heen opgebouwde vooroordelen opzij zet en alleen met zijn verstand oordeelt, hij alle haat en alle vijandigheden die voortkomen uit onwetendheid Een Arabisch gezegde luidt: "Hij die iets niet weet, haat het"

Al deze getuigenissen, die hoofdzakelijk afkomstig zijn van illustere en vooraanstaande westerse persoonlijkheden, tonen aan dat mensen, wanneer ze boven vooroordelen en het meest primitieve fanatisme uitstijgen, de waarde van mensen en hun intrinsieke kwaliteiten kunnen herkennen, des te meer degenen die de koers hebben veranderd van de geschiedenis door de mensheid - voor de hele mensheid - een grote religie en een prestigieuze beschaving te brengen, evenals een geloof, een zekerheid, een hoop, een gevoel van leven en een reden van bestaan, zoals Muhamed (SAW), de Profeet van Islam, het gebed en de redding van Allah zij met hem.