Le livre de jurisprudence sur les quatre écoles de pensée d'Al-Jaziri
Quant au livre de jurisprudence sur les quatre écoles de pensée d'Al-Jaziri, il s'agit d'un développement du livre de fiqh sur les quatre écoles (la section du culte) publié par le ministère égyptien des Dotations et son achèvement avec le reste de les chapitres de jurisprudence.

Quant à la première partie, il l'a modifiée en séparant les questions jurisprudentielles par des titres spéciaux qui les distinguent des questions qui suivent, et en exagérant la clarification et en mentionnant beaucoup de sagesse de la législation et en mentionnant les témoignages des quatre écoles de pensait.

Sa première partie a été imprimée en 1358 AH, correspondant à 1939, dans l'imprimerie du Caire. Al-Jaziri n'avait pas l'intention à l'époque d'achever le reste des chapitres jurisprudentiels comme stipulé dans l'introduction de la deuxième partie.

Mais quand il a imprimé les deuxième, troisième et quatrième parties dans les transactions, le mariage et le divorce dans les années 1351, 1354 et 1357 AH, il n'a pas mentionné la sagesse de la législation et les preuves et son raisonnement selon lequel la discussion des preuves a besoin d'exactitude non proportionnée à la facilité des expressions et a promis d'écrire un seul livre de preuves dans lequel il est facile de passer. Quant à mentionner la sagesse de la législation, c'est trop long qui empêche l'obtention des décisions, il a donc mentionné qu'elles ont été placées dans la deuxième partie du livre d'éthique.

Quant à la cinquième partie, il a mentionné qu'elle sera à la frontière, la dotation, la justice, le jihad, etc., mais il est mort avant de l'acheter, et la grande bibliothèque commerciale qui a acheté ses droits d'impression n'a rien trouvé d'autre que le livre al -Hudud uniquement sur ses héritiers, mais il manquait de coordination et de notes de bas de page et de commentaires, alors Ali Hassan Al-Arrayed, l'un des érudits d'Al-Azhar, a fait cette année 1392 AH.

Le contenu du livre
La première partie: les actes d'adoration.
Deuxième partie: les transactions.
La troisième partie: la poursuite des transactions.
Quatrième partie: mariage et divorce.
Cinquième partie: Al-Hudood, coordonné et commenté par Ali Hassan Al-Arrayed
Le livre de jurisprudence est absent des quatre écoles de pensée: le livre de la dotation, du jugement, du jihad et autres. Al-Jaziri ne l'a pas écrit

كتاب الفقه على المذاهب الأربعة للجزيري
أما كتاب الفقه على المذاهب الأربعة للجزيري فهو تطوير لكتاب الفقه على المذاهب الأربعة (قسم العبادات) التي أصدرته وزارة الأوقاف المصرية وإكماله ببقية أبواب الفقه.

فأما الجزء الأول فعدله بفصل المسائل الفقهية فيه بعناوين خاصة تميزها عما بعدها من المسائل وبالمبالغة في الإيضاح وبذكر كثير من حكمة التشريع وذكر أدلة المذاهب الأربعة.

وكان طبع جزئه الأول هذا سنة 1358 هـ الموافق 1939 في شركة فن الطباعة بالقاهرة. ولم يكن في نية الجزيري آنذاك إكمال بقية الأبواب الفقهية كما نص عليه في مقدمة الجزء الثاني.

لكنه عندما عندما طبع الأجزاء الثاني والثالث والرابع في المعاملات والنكاح والطلاق في السنوات 1351 و1354 و1357 هـ لم يذكر حكمة التشريع والأدلة وعلله بأن مناقشة الأدلة يحتاج لدقة لا تتناسب مع تسهيل العبارات ووعد بتأليف كتاب مفرد للأدلة فيه سهولة في العابرة. وأما ذكر حكمة التشريع ففيه تطويل يعوق عن الحصول على الأحكام فذكَر أنه وضعها في الجزء الثاني من كتاب الأخلاق.

وأما الجزء الخامس فذكر أنه سيكون في الحدود والوقف والقضاء والجهاد وغيرها لكنه توفي قبل أن يكمله ولم تجد المكتبة التجارية الكبرى التي اشترت حقوق طبعه إلا كتاب الحدود فقط عند ورثته، لكن كان ينقصه التنسيق وبعض الحواشي والتعليقات فقام بذلك علي حسن العريض من علماء الأزهر، وطبعته سنة 1392 هـ.

محتويات الكتاب
الجزء الأول: العبادات.
الجزئين الثاني: المعاملات.
الجزء الثالث: تتمة المعاملات.
الجزء الرابع: النكاح والطلاق.
الجزء الخامس : الحدود بتنسيق وتعليق علي حسن العريض.
وينقص من كتاب الفقه على المذاهب الأربعة: كتاب الوقف والقضاء والجهاد وغيرها، فلم يكتبها الجزيري