Die vorliegende Studie befasst sich mit einem sehr wichtigen Thema, nämlich der Dysfunktion von Maßstäben und Kriterien – aus rechtlich-religiöser Sicht (char'î) – wenn es darum geht, Dingen, Ideen und Taten den Vorrang zu geben einige zum Nachteil anderer, um zu bestimmen, welche an die Spitze, welche an das Ende gestellt werden sollen, um zu entscheiden, welchen Rang dem einen und dem anderen in der Hierarchie der göttlichen Anordnungen oder prophetischen Empfehlungen zuzuweisen ist; zumal das Prioritätengleichgewicht der Muslime in unserer Zeit stark gestört ist. Es versucht, eine Reihe von Prioritäten hervorzuheben, die durch das religiöse Gesetz (char') festgelegt wurden und auf überzeugenden Argumenten basieren. Sie werden somit die ihnen obliegende Rolle spielen, die Gedanken zu ordnen, die Methode zu berichtigen und diese Art von Wissenschaft zu verankern. Darüber hinaus werden solche Prioritäten in der Lage sein, Akteure und Theoretiker der islamischen Szene aufzuklären, um zu unterscheiden, was aus der Perspektive des Religionsrechts (char') Vorrang hat und was weniger wichtig ist, um zwischen den Fragen zu unterscheiden, zu denen Religion gehört anspruchsvoll, streng und diejenigen, deren Anwendung es erleichtert; zwischen den Themen, die es minimiert, und denen, denen es große Bedeutung beimisst. Vielleicht trägt dies dazu bei, die Exzesse maßloser Gemüter ebenso auszugleichen wie die Nachlässigkeit sorgloser Seelen, sowie eine gewisse Annäherung zwischen den Ansichten gewissenhafter Akteure im islamischen Bereich zu fördern.