Kennst du die obligatorischste Pflicht nach dem Glauben und der besten Arbeit?... Gebet !
Kennst du die erste Pflicht, für die sich der Diener am Tag der Auferstehung melden wird? ... Gebet !
Kennen Sie den Hauptzweck der von Satan ausgeheckten Strategien gegen den Menschen? … Ihn dazu zu bringen, auf die Praxis des Gebets zu verzichten.
Sind Sie sich der Ernsthaftigkeit des Verzichts auf die Gebetspraxis bewusst?
Ist dir bewusst, dass das Gebet ein Mittel zur Erkenntnis Allahs ist, ein Heilmittel für den Geist? , eine Nahrung für das Herz, eine stärkende Tugend für den Körper, ein Weg zum Aufstieg für die Seele, eine Tür der Reue zu Allah und eine Zuflucht für den Gläubigen in Zeiten der Not? Sind Sie sich bewusst, dass die Türen der Befreiung geöffnet werden, wenn Sie in aller Demut ins Gebet eintreten?

Mit einem direkten didaktischen Stil, den alle Leser schmecken können, und einer Rede, die mit Koranversen und vielen prophetischen Hadithen durchsetzt ist, beantwortet Shaykh Farîd AL-Ansârî die obigen Fragen sowie andere, um das Bewusstsein für die Bedeutung des Gebets zu schärfen und die folgende Wahrheit hervorzuheben: " Religion ist Gebet".

Biografie von Farid al-Ansari
فريد الأنصاري

Biografie
Geburt 1960 Errachidia, Marokko
Tod 5. November 2009 Istanbul (Türkei)

Farid al-Ansari, (auf Arabisch: فريد الأنصاري), geboren 1960 in der Provinz Errachidia (Südostmarokko), starb am Donnerstag, dem 5. November 2009 in Istanbul, Türkei, war ein marokkanischer Maliki-Gelehrter und Ulema.

Herkunft:
Farid al-Ansari wurde 1960 in Errachidia in Marokko in eine marokkanisch-cherifische arabische Familie geboren, deren Abstammungslinie auf den arabischen Stamm der Banû-Ansârs zurückgeht, die aus Yathrib (einer Stadt in Westarabien) in den Maghreb in Algerien einwanderten Marokko, dieser Stamm authentischer Herkunft stammt genauer gesagt aus dem Jemen.

Karriere:
Er promovierte zum Staatsdoktorat in Islamwissenschaft, Fachrichtung Grundlagen der Rechtswissenschaft (Ussul al-Fiqh). Er war Präsident des Zweigs der Islamischen Wissenschaften an der Philosophischen Fakultät der Moulay-Ismail-Universität in Meknès. Er war Präsident des wissenschaftlichen Gerichts (Council of Ulema) der Stadt Meknès. Er war Professor für Grundlagen der Rechtswissenschaft und Vorsitzender der Abteilung: Fatwa, Gesellschaft und Scharia-Ziele in der Abteilung für Graduiertenstudien an derselben Universität.

Er bekleidete den Sitz der Exegese – Tafsir – als Professor an der Großen Moschee der Stadt Meknès. Vom wissenschaftlichen Gericht in Meknes - Marokko zugelassener Prediger.

Er war Mitglied der World League of Islamic Literature, Gründungsmitglied des Institute of Terminological Studies, das der Fakultät für Geistes- und Geisteswissenschaften der Mohammed-Ben-Abdellah-Universität von Fès angegliedert ist.

Er war sehr bescheiden, demütig und freundlich, weit entfernt von Kritik und Kontroversen. Ihr Ziel war es, den Koran mit einfachen Worten, die von Männern und Frauen, Jung und Alt, Analphabeten und Analphabeten verstanden werden, zu erklären, indem sie die Herzen ansprechen. Er war einzigartig („farid“ auf Arabisch) in seiner Eloquenz, seinem Pragmatismus und die Themen, mit denen er sich befasste, sprachen nur von den Prioritäten des Islam. Als großer Verteidiger der Maliki-Schule bemühte er sich sein ganzes Leben lang, den Malikiismus sowie die Maliki-Gelehrten, die die Geschichte Marokkos und der muslimischen Welt im Allgemeinen geprägt haben, wieder aufzuwerten.

Sein Tod:
Er starb am Donnerstag, dem 5. November 2009, in einem Krankenhaus in Istanbul an Krebs, während er zur Behandlung weg war. Seine Beerdigung fand am Sonntag, den 8. November 2009 in der Stadt Meknès statt, an der mehrere tausend Menschen teilnahmen, darunter auch die verschiedenen Ulemas Marokkos. Er ist auf dem Zeytouna-Friedhof in Meknes, der Stadt, in der er lebte, begraben.

Der König von Marokko, Mohammed VI., richtete ein Beileidsschreiben an die Angehörigen des Verstorbenen.

Literaturverzeichnis:
Eindeutigkeit und Vermittlung bei der Initiierung der Vorhersage.
Die Grundlagen der Forschung in den Scharia-Wissenschaften: Ein Essay zur Festlegung grundlegender Methoden.
Die Leuchten des Gebets: ein Werk über die ästhetischen Vorstellungen des Gebets.
Die Terminologie zu den Grundlagen der Rechtswissenschaft bei Imam Ash-Shatibi (Doktorarbeit)
Die Ästhetik des Gottesdienstes: befasst sich mit ästhetischen Vorstellungen von Religion.
Wie erleuchtet Sie der Koran auf dem Pfad der Rechtschaffenheit?
Politische Verdorbenheit und die islamische Bewegung in Marokko.
Die Geheimnisse des Hijab: Schleier und Kleidung der Frauen im Islam (sima' al mar'a al muslima fi al islam bayna an-nafs wa as-sura).
Die sechs Fehler der islamischen Bewegung in Marokko.
rund um den Koran.
Religion ist Gebet und Niederwerfung ist die Tür zur Befreiung
Das Verständnis der Wissenschaft (al 'alimiya)
Rückkehr der Reiter (Biographie von Fethullah Gülen)

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