In Wachsamkeit (tayyaqud) und Einsicht (fitna) liegt der Schlüssel zum Glück. Eitelkeit (ghurûr) und Nachlässigkeit (ghafla) sind die Quelle des Unglücks (shaqâwa). Es gibt keinen größeren Nutzen von Gott für Seine Diener als Glauben und Wissen, und kein anderes Mittel, um Ihn zu erreichen, als die Ausdehnung der Brüste durch das Licht des Hellsehens (basîra), so wie es keine größere Strafe gibt als Unglaube und Ungehorsam, und nichts, was sie antreibt, außer der Blindheit des Herzens durch die Dunkelheit aufgrund von Unwissenheit. Wir schlagen vor, die Arten von Eitelkeit sowie die Kategorien von Menschen, die von Eitelkeit geblendet sind, unter Richtern, Gelehrten und Menschen des Wohlwollens aufzudecken, die von dem getäuscht wurden, was die Prinzipien der Dinge ausmacht, die schön aussehen, aber mit hässlichen versteckten Aspekten. Wir werden die Art und Weise aufzeigen, in der sie von diesen Prinzipien missbraucht wurden, sowie ihre Rücksichtslosigkeit in dieser Hinsicht. Auch wenn es unmöglich ist, sie erschöpfend aufzuzählen, so ist es uns doch möglich, auf Beispiele hinzuweisen, denen wir eine eingehende Recherche ersparen. Die Gruppen der von Eitelkeit Geblendeten sind zahlreich.