Beschreibung

Uitgeverij: Momtazah
Autor: Dr. Abu Ameenah Bilal Philips
Vertaler: Aboe Yoesoef 'Abdoellaah
Seiten: 234

In dit boek zijn de historische factoren achter de ontwikkeling van de islamitische wetgeving ( fiqh ) in verschillende stappen en op een zeer duidelijke handle besproken en samengevat, gebaseerd op fundamentele en authentieke bronnen zodat oa beter begrijpt hoe en waarom de verschillende islamitische ( madzasa ) zijn ontstaan.

De islamitische gemeenschap ontleent wettige leiding van de profeet ﷺ zelf en van de tekst van de Qor-aan. Später leidden zijn metgezellen en de vier rechtgeleide khaliefen (moge Allah tevreden over hen zijn), wanner er zich enige nieuwe situatie voor deed, de wet af in het licht van de Qor-aan en de Sonnah van de profet ﷺ. Aldus begon de eerste fase van fiqh .

Daarop volgden enkele andere fasen en Dr. Philips bespreekt in dit boek stapsgewijs, beknopt en op een zeer duidelijke handle al deze fasen van de ontwikkeling van de islamitische jurisprudentie. Ook von schillende madzaahib komen aan bod. Zoals gewoonlijk heeft hij zijn uiteenzetting gebaseerd op fundamentele en authentieke bronnen.

Het voornaamste doel van dit boek ist om de lezer in kennis te stellen van de historischen factoren achter de ontwikkeling van de islamitische wetgeving ( fiqh ), zodat hij of zij beter begrijpt hoe en waarom de verschillende islamitische rechtsscholen ( madzaahib ) zijn ontstaan. Hopelijk leidt dit begrip op zijn beurt weer tot een basis om de kortzichtige geschillen en onenigheden te overwinnen die zich voordoen wanneer de tegenwoordige volgelingen van de verschillende madzaahib von mensen zonder een bepaalde madz hab proberen samen te werken. Aldus ist een ander doel van dit boek om te voorzien van een ideologisch raamwerk voor de herniging van de madzaahib en een ideologische basis voor islamisch gemeenschappelijk werk vrij van de tot verdeeldheid leidende effecten van madz hab Partijzucht.

Verkorte inhoudsopgave:

Hoofdstuk 1- DE EERSTE FASE: STICHTING

oa getroffen:

– Aus der mekkaischen Zeit (609-622 n. Chr.)

– Aus Madinesischer Zeit (622-632 nC)

– Juridische inhoud van de Qor-aan

– De basis voor de wetgeving in de Qor-aan

– De verwezenlijking van universale rechtvaardigheid

– Bronnen van Islamische Wetgeving

Hoofdstuk 2 – VON TWEEDE FASE: OPRICHTING

oa getroffen:

– Probleemoplossende Procedures van de rechtgeleide khaliefen

– Transporter idjtihaad individuelle Tür s ah'aabah

– De afwezigheid van partijzucht

– Kenmerken-Van fiqh tijdens deze Zeitraum

Hoofdstuk 3 – VON DERDE FASE: GROEI

oa getroffen:

– Factoren sterben fiqh beïnvloedden

– Reden voor verschillen

– Verzameling van fiqh

Hoofdstuk 4 – DE VIERDE FASE: BLOEI

oa getroffen:

– De ontwikkeling van fiqh

– Aus der Zeit der van de grote Imame

– De periode van de kleiner geleerden

– De bronnen van de islamitische Wetgeving

(1.) von Qor-aan, (2.) von Soennah , (3.) mening van de sah'aba , (4.) Qiyaas , (5.) istih saan (wettiger Voorkeur), (6.) 'erf (gewollt)

Hoofdstuk 5 – DE MADZAAHIB: SCHOLEN VAN ISLAMITISCHE JURIDISCHE DENKWIJZEN

oa getroffen:

– Von H'anafie Madz-hab

– Von Awzaa'i Madz-hab

– Von Maalikie Madz-hab

– Von Zaydie Madz-hab

– Von Laythie Madz-hab

– Von Thawrie Madz-hab

– Von Shaafi'ie Madz-hab

– Von H'anbalie Madz-hab

– Von Dhzaahirie Madz-hab

– Von Djarierie Madz-hab

Hoofdstuk 6 – DE VOORNAAMSTE REDENEN VOOR STRIJDIGE BEPALINGEN

oa getroffen:

– Woodbetekenissen

– Beschreibung van ah'adieth

– Aanvaardbaarheid van bepaalde Prinzipien

– Manieren van qiyaas

Hoofdstuk 7 – DE VIJFDE FASE: STABILISIERUNG

oa getroffen:

- Leben madzaahib

Hoofdstuk 8 – VON ZESDE FASE: STILSTAND IN ACHTERUITGANG

oa getroffen:

– Het opkomen van taqlied : het blindelings volgen van een madz hab

– Reden für taqlied

– Hervormers

Hoofdstuk 9 – VON IMAAMS ZU TAQLIED

Hoofdstuk 10 – MENINGSVERSCHILLEN ONDER VON OEMMAH